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2 西陵（第3页）

就不咋地了。

西陵神殿坐落在桃山之上，一共分为三司，分别是裁决司、天谕司和光明司，在三司的上米娜还有一个掌教，掌管着整个西陵神殿。

三司各有各的职责，裁决司负责裁决惩罚，天谕司负责感悟昊天意志，修编典籍，光明司虽然不负责具体的事物，但却有权管理所有事物，可以说是三司之首。

裁决司主要是昊天通过对力量的评判做出选择，简单来说就是主杀伐，最高首领是裁决神座，他们主要在世间讨伐魔宗余孽，一切他们认为不光明的人都是裁决司的敌人。

天谕院的最高首领就是天谕神座，主预言，负责接收昊天的神谕，整编神殿典籍。

在西陵，还有一个更神秘的地方，那就是知守观，虽然知守观不问世事，但从某些方面看，知守观对西陵有着很重要的作用。

虽然九歌有“路痴”之名，但不代表他不知道这是哪。

看着山上满山的桃树，九歌就知道自己来到什么地方了。

虽然路上的行人全都对山上的建筑充满了敬畏，也有很多人对九歌投去异样的眼光，但这并没有影响到他们的心情。

因为这是他们的神殿，是他们心中的神。

看着一个个都被“洗脑”得差不多的百姓，九歌内心也是有些五味杂陈。

从某种意义上来说，九歌不喜欢西陵，对于他来说，西陵就像是一个巨大的监狱，囚禁着百姓的灵魂。

当然，九歌不喜欢他们的另一个原因就是——他们就是一群披着人皮的强盗，就和他记忆中的某只“鹰”一样。

一边宣扬昊天多么光明，另一边又带着自己的军队到处以宣扬昊天的名义到处烧杀抢掠，这不就是强盗的本色吗？

不要为侵略添加任何借口，因为再美好的借口也掩盖不了侵略的本质。

夫子也说过，“西陵虽号称信仰昊天，但掌教等人都是野心勃勃之辈，西陵是骗子当道”。

表面光明，实则藏污纳垢，说的就是西陵神殿了。

那可不，一个太监做了掌教，一个偏执的理想主义者打着“正义”的名号乱杀人。

一群野心家外加几个理想主义者，这就是九歌对西陵的评价。

而且，西陵神殿一直以来都是和唐国及书院，积累了许许多多的恩怨。

长期以来，西陵和唐国以及书院的矛盾，可谓是由来已久。一方面我们看到书院的柯浩然，因为逆天而行，被昊天逼死，于是夫子怒上桃山，砍断所有的桃树，还将知守观观主赶到南海，永不上陆。这也算是狠狠打了西陵的一个“耳刮子”。

九歌知道，要是按照预定的轨迹，要是以后唐王领盒饭了，夫子上天了，山上那个阉人就要“举世伐唐”了。

九歌也知道，所谓“举世伐唐”，不过就是个借口罢了，真正的原因还是在于西陵的“神权”与世俗的“权力”之间，一直具有着不可调和的矛盾。

西陵一直对于唐国和书院，虎视眈眈，不断制造各种矛盾和冲突。比如说，编造所谓的“冥王之子”这样的谣言，肆无忌惮诬陷唐国将领，挑起内乱，损害唐国的利益。

由此可以看出，西陵和唐国以及书院的矛盾，可谓是由来已久，根深蒂固，而西陵“举世伐唐”的根本目的，便是扩大自己的“神权”，打败以唐国为代表的世俗权力，从而一统天下。

西陵，对于权势的欲望，对于世界的掌控，他们的行动远远比他们嘴里说出来的更可信，对周边国家的控制，对唐朝的渗透，看不起没有信仰的唐国，却还不得不派人渗透，有时候都感觉西陵搞得自己就像一个间谍机构。左一个何明池，右一个王景略，还有一堆没有冒出头的。

除了魔宗和书院的弟子，西陵恨不得把天下高手都收入囊中，为自己所用。用伪善掩盖着对世界的野心，干着肮脏的事情，表面的仁义道德，也终究只是表面功夫，早晚有一天会被自己的昊天暴击。

“不过虽说西陵不咋地，但风景，尤其是这桃树还是蛮不错的，要是能搬一颗回后山养着，倒也不错。”

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