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&esp;&esp;王栋传》云:栋既废,及二弟桥、樛,并锁于密室。景败走,兄弟相扶出。初王僧辩之为都督,将发,谘元帝曰:“平贼之后,嗣君万福,未审有何仪注?”帝曰:“六门之内,自极兵威。”僧辩曰“平贼之谋,臣为己任,成济之事,请别举人。”由是帝别敕宣猛将军朱买臣,使行忍酷。会简文已被害,栋等与买臣遇见,呼往船共饮,未竟,并沉于水。案王僧辩乃一热中之士,惟思乘时以立功名,(《梁书·僧辩传》:赵伯超降于侯瑱,送至,既出,僧辩顾坐客曰:“朝廷昔惟知有赵伯超耳,岂识王僧辩?社稷既倾,为我所复,人之兴废,亦复何常?”器小易盈,情见乎辞矣。)于逆顺之际,初无所择。故一战而败,即不惜屈膝于异族,以奉渊明。而何爱于简文及豫章?况元帝为人,猜忍至极,僧辩征陆纳时,以欲待部下之集,见疑规避,几遭诛戮,(陆纳事见下。《僧辩传》曰:世祖斫之,中其左髀,流血至地。僧辩闷绝,久之方苏。即送付廷尉。并收其子侄,并皆系之。会岳阳王军袭江陵,人情骚扰,未知其备。世祖遣左右往狱,问计于僧辩。僧辩具陈方略。乃赦为城内都督。)此时又安敢批其逆鳞邪?故谓湘东授意僧辩,使贼嗣君,而僧辩不肯从者,必失实之辞也。然朱买臣之贼豫章,即非承湘东之旨,亦必窥其意而为之,则无疑矣。大宝三年,十一月,湘东即位于江陵,是为世祖孝元皇帝。
&esp;&esp;简文帝(503—551)于侯景之乱中被迫登位,在位两年,被弑。世祖即位后,追谥为简文皇帝,庙号太宗。
&esp;&esp;柳仲礼之入援也,竟陵郡守孙暠,以郡降西魏。(竟陵,见第六节。)长孙俭问谨曰:“为萧绎之计将如何?”谨曰:“耀兵汉、沔,席卷渡江,直据丹阳,(今湖北枝江县境。)是其上策。移郭内居民,退保子城,峻其陴堞,以待援至,是其中策。若难于移动,据守罗郭,是其下策。”俭曰:“揣绎定出何策?”谨曰:“必用下策。”俭曰:“何也?”对曰:“萧氏保据江南,绵历数纪,属中原多故,未遑外略;又以我有齐氏之患,必谓力不能分;且绎懦而无谋,多疑少断,愚民难与虑始,皆恋邑居,既恶迁移,当保罗郭;所以用下策也。”夫弃城而逆走,安能必所走者之必可守?攻者不足,守者有余,南北朝时,以重兵攻一小城而不能下者多矣。然则谨所谓上策,特史家文饰,侈其兵威之辞,所谓中策,乃上策也。《梁书·王僧辩传》曰:世祖遣李膺征僧辩,僧辩命侯瑱等为前军,杜僧明等为后军。处分既毕,乃谓膺云:“秦兵骁猛,难与争锐,众军若集,吾便直指汉江,截其后路。千里馈粮,尚有饥色,况贼越数千里者乎?此孙膑克庞涓时也。”此亦良谋。魏师至凡二十八日而城败,(《南史·本纪》。)从来下流应援,本无如是之速,即僧辩亦未料及江陵之遂破也。或咎下流应援之过迟,又非其实矣。江陵之守,若更能绵互旬月,于谨即不为庞涓,亦必敛兵而退。谨谓梁人以我有齐患,谓力不能分,此乃当时实在情势。观长孙俭观其形势,不欲东下之语,则魏人本意,原冀元帝迁都建业,乃乘虚而取江陵,其不能用甚厚之兵力可知,一大创之,则此后不敢复至,而江陵安如泰山矣。故曰:元帝之失策,不在不迁建业,而在不能坚守江陵也。《南史·本纪》曰:魏人烧栅,朱买臣、谢答仁劝帝乘暗溃围,出就任约。帝素不便驰马,曰:“事必无成,徒增辱耳。”答仁又求自将。帝以问王褒。褒曰:“答仁侯景之党,岂是可信?成彼之勋,不如降也。”答仁又请守子城,收兵可得五千人。帝然之,即授城内大都督,以帝鼓吹给之,配以公主。既而又召王褒谋之,答仁请入不得,欧血而去。遂使皇大子、王褒出质请降。论者或又以是为帝之失计,此又不然。《周书·王褒传》云:褒本以文雅见知,一旦总戎,深自勉厉,尽忠勤之节。被围之后,上下猜惧,元帝惟于褒深相委信,此必非偶然。又言褒从元帝入子城,犹欲固守,然则谓元帝听其言,致误溃围、守城之计,非传者之诬,则必任约、谢答仁,有其灼然不可信者在也。元帝猜忌,自难为辩,然传述之辞,亦多过其实。(帝多杀戮,自系实录,然当时如此者实非帝一人,如萧詧其忍虐,岂不更甚于帝乎?杀机既动矣,亲戚相屠,既已成习矣,徒为徐偃、宋襄,岂遂有裨于大局?《南史·本纪》云:帝性好矫饰。多猜忌。于名无所假人,微有胜己者,必加毁害。帝姑义兴昭长公主子王铨,兄弟八九人,有盛名,帝妒害其美,遂改宠姬王氏兄王珩名琳,以同其父名。忌刘之遴学,使人鸩之。如此者甚众。改宠姬兄名同人父名,何以能败其名。有学问者多矣,杀一刘之遴何益?此等皆传者之过也。《侯景传》云:王伟及吕季略、周石珍、严亶俱送江陵。伟尚望见全,于狱为诗赠元帝下要人,又上五百字诗于帝。帝爱其才,将舍之。朝士多忌,乃请曰:“前日伟作檄文,有异辞句。”元帝求而视之。《檄》云:“项羽重瞳,尚有乌江之败;湘东一目,宁为四海所归?”帝大怒,使以钉钉其舌于柱,剜其肠,仇家脔其肉至骨,方刑之。石珍及亶,并夷三族。其杀之之法诚酷矣,杀之之由,是否如史之所云,亦难遽断。且当时用此等酷刑者,亦非帝一人也。)观其于任约、谢答仁,尚能释而用之,临难时又能擢王褒于文臣之中,则亦非全不能用人者,惟究非豁达大度之流,故其下可任之才甚少,如陈武帝,帝即用之未尽其才也。洒落君臣契,飞腾战伐名,杜陵所以慨想于孙吴之世欤?
&esp;&esp;江陵既亡,宇文泰命萧詧主梁嗣,居江陵东城,资以江陵一州之地。其襄阳所统,尽入于魏。詧乃称皇帝于其国。惟上疏则称臣,奉正朔。仍置江陵防主,统兵居于西城,名曰助防,外示助詧备御,内实兼防詧也。江陵陷时,宿将尹德毅谓詧曰:“人主之行,与匹夫不同。魏虏贪惏,肆其残忍,多所诛夷;俘囚士庶,并充军实;此等戚属,咸在江东,痛心疾首,何日能忘?悠悠之人,不可户说,涂炭至此,咸谓殿下为之。殿下既杀人父兄,孤人子弟,人尽仇也,谁与为国?魏之精锐,尽萃于此。若殿下为设享会,固请于谨等为欢,彼无我虞,当相率而至。豫伏武士,因而毙之。分命果毅,掩其营垒,斩馘逋丑,俾无遗噍。江陵百姓,抚而安之。文武官僚,随即铨授。魏人慑息,未敢送死。僧辩之徒,折简可致。然后朝服济江,入践皇极,缵尧复禹,万世一时。晷刻之间,大功可立。愿殿下恢弘远略,勿怀匹夫之行。”詧不从。既而阖城长幼,被虏入关,又失襄阳之地,詧乃追悔曰:“恨不用尹德毅之言。”居常怏怏,遂以忧愤,发背而死。乌乎!哀莫大于心死,梁武当攻郢不下,进退惟谷之际,尚不肯求援于异族,虽裴叔业欲入虏,亦劝止之,而詧托庇于非类,以主其祀,春秋飨祭,祝史将何辞以告?而詧亦何颜以入其父祖之庙乎?
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