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第2240章时代变了（第1页）

&esp;&esp;“自荐？”朱慈烺看着眼前的胡姬，眉头微皱，似乎在思考着什么。

&esp;&esp;哈斯其其格笑吟吟道：“殿下乃中华英雄，美名（有钱的美名）早就遍传草原，奴仰慕之极，因而恳请二殿下带奴来北京，并荐之于殿下榻前。奴虽胡女，但却也是大蒙古国金花郡主，也有三百封户，一处汤沐之邑，难道还没有自荐枕席与殿下的资格吗？

&esp;&esp;殿下如果嫌奴粗鄙，奴只陪伴殿下于京师之中，等殿下离京之日，便各奔东西如何？”

&esp;&esp;这算什么？炮之友吗？朱慈烺心说，这哈斯其其格倒是豪放而且也把老二老三摘了个干净！自己就算知道真相，也不能说他们什么。

&esp;&esp;“金花何出此言？”朱慈烺又坐到了床榻上，搂着哈斯其其格的香肩，笑道，“孤能有你这样的女子相伴，何其幸也？如果孤连你这样的女子都不能要不敢要，那孤还当什么国本？以后你就跟着孤，回头孤奏明父皇，让你当孤的侧妃吧！”

&esp;&esp;明朝太子、亲王的后宅之中本没有侧妃的名号，太子妃和王妃之下就是选侍。但是朱由检搞了实封藩王之后，就设立了王（储君）侧妃的名位，以供诸王（储君）和属下的重臣联姻。

&esp;&esp;因为侧妃的名分比较尊贵，不能轻许，所以诸王（储君）在纳侧妃之前，必须奏明皇帝，获得恩准之后才能纳妃。

&esp;&esp;当然了，如果朱由检不同意朱慈烺纳哈斯其其格，朱慈烺也可以让她当自己的选侍，这样朱由检就不能干涉了

&esp;&esp;想到这里，朱慈烺又瞧了身边美艳之极的金花郡主一眼不得不说，老二的人还是不错的，怪不得被一群“蒙古兄弟”称为忠厚二哥，看来这回也不能太亏待这位忠厚老二了。

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&esp;&esp;“嗖”的一声响动，大明国本朱慈烺就用他的开元弓射出了一支三不齐箭。此箭去势极快，直直扑向一只在草丛中躲躲藏藏的大白兔，不偏不倚，一箭射中，就把一只人畜无害的兔兔给结果了。哈斯其其格的声音随着羽箭射死白兔而响了起来，不是谴责某人残忍杀害小动物，而是赞美杀兔之人的勇武。

&esp;&esp;勇武自然是勇武的！

&esp;&esp;朱慈烺可是在以快步走的速度前进的一匹吕宋马（安达卢西亚马）上射出这一箭的，而且射箭的时候，他距离那只兔子足以十几步远。

&esp;&esp;这手射箭的本事若是上了战场，大概也能赚出一份不大不小的富贵！

&esp;&esp;在一旁观看的朱慈烜、朱慈炯、其格格、蒙根其格格，还有朱慈烺、朱慈烜、朱慈炯三人的亲卫，也都叫上了好。

&esp;&esp;这群人现在正在北京郊外西山猎场行猎，人人都是貂裘锦衣，好马好弓，负责护卫的亲兵们还肩背着精工细作的滑膛枪——等玩过了骑射，还得玩骑马放枪！

&esp;&esp;现在大明的纨绔子弟们都非常尚武，游猎和马球是这帮人最主要的游戏。朱慈烺虽然长期居住在上海和扬州，但他还是在十间堂和蜀冈宫边上圈了马场、猎场不仅自己玩，还带着一帮盐商、海商、钱商的n代们一块儿玩。谁要不会玩骑射，都不能入朱慈烺的核心圈子。

&esp;&esp;另外，朱慈烺还在上海、扬州办了跑马场和马球场，将赛马和马球变成很上档次的贵族运动，所以东南一带的豪商们都跟起了风。

&esp;&esp;在朱慈烺的影响下，现在上海和扬州的奸商们也都人人骑马，个个玩枪，民间的滑膛枪和大洋马的保有量也不断增长也不知道会不会玩出资产阶级革命？反正满清的人如果这时候来扬州，多半会被一帮盐商、钱商子弟用滑膛枪和大洋马给吊打了！

&esp;&esp;而朱慈烺本人的骑射功夫，更是达到了“满洲第n号巴图鲁”的标准——他虽然从小被十二金钗哄着，但那是十二个“武装金钗”，披上甲胄就能跟着朱慈烺一起上阵杀敌了！而这两天刚入他房帏的金花郡主的武艺同样相当了得，骑射功夫不在吴三妹之下。

&esp;&esp;而崇祯皇帝这样培养他的儿子，其实也是很有道理的。虽然历史上不乏文质彬彬的儒将，这些人不能骑马射箭照样可以打胜仗。但这只是特例，不是普遍现象。

&esp;&esp;带了二十几年兵，如今已是东方最懂打仗的君主的朱由检深知，为将五德的智、信、仁、勇、严中的勇是最容易做到的，而信和严可以在某种程度上用军队的条例军法来达成。至于智和仁其实是成为大将的条件，指挥一团一营的军官，足够勇猛就行了一个足够勇猛的团长、营长也许不算什么，但是所有的团长、营长都猛如虎恶如狼的，大将的智和仁也就不那么重要了。

&esp;&esp;朱慈烜则是朱由检所有儿子中最勇猛的一个，智和仁什么的不知道，好像也用不着——他的对手都是四肢发达、头脑简单的主儿，打他们不需要太多的智，会“骑马和砍杀”就行了。

&esp;&esp;至于仁草原上不讲仁义，只讲砍人！

&esp;&esp;而且朱慈烜也没机会指挥数量超过3600的大军，不需要太多的智慧就能指挥自如，也不必在军中广布仁义。

&esp;&esp;其实人数太多的军队在草原上行动困难，补给更困难，还不如少数迅捷而且勇猛的精兵好用。

&esp;&esp;所以朱慈烜每次出兵就带他的3600怯薛安答，一人配上三马，再拉上几门3斤骑兵炮就行了。

&esp;&esp;这样的部队行动极快，在必要的时候抛弃火炮，不惜马力，可以日行200里以上，在他们的追击下，游牧部落根本跑不掉。

&esp;&esp;而且这3600怯薛安答是骑射（骑马射箭和骑马打枪）一流，冲击也是一流的胸甲骑兵，如果去欧洲战场上也许会遇到敌手，但是在中亚草原上根本是无敌的存在，哪怕数万游牧骑兵，也会被他们打散。

&esp;&esp;不过他的这种军事能力，却无法帮助他在父亲崇祯皇帝死后坐稳蒙古大汗的宝座。

&esp;&esp;这是因为属于游牧民族的时代已经一去不返了！

&esp;&esp;朱慈烜的3600怯薛安答可以纵横草原大漠，并不是游牧武力的强大，而恰恰表明了游牧武力的衰弱。因为这3600怯薛安答只是挂着一个蒙古名称，支撑他们的物质基础，全都来自中原和中亚的绿洲。不仅火枪、火炮、胸甲、头盔不是蒙古所出，连战马都不是蒙古的。

&esp;&esp;蒙古提供给朱慈烜的，仅仅是“血税”而已。一旦失去中原和中亚的支援，朱慈烜的军事力量就无法维持，那么他的大汗也就到头了。

&esp;&esp;而他这位蒙古大汗的武力，根本不足以迫使大明帝国不断给蒙古输血——3600怯薛安答在漠北、漠西草原上可以称王称霸，到了漠南草原却连一个大一点的勋庄都很难打破。