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“刘履《选诗补注》说，《七哀》比也，子建与文帝同母骨肉，今乃沉浮异势，不相亲与，故以孤妾自喻，而切切哀愁也……”她顺口便道：“夫子以为如何?”

“不然。”宛容砚情不自禁地答道，“诗情切切，比拟之说牵强，当是鸳鸯离情之苦，思妇之悲。”

无射嫣然而笑，“夫子知鸳鸯离情两苦，思妇惨悲，如何又忍心棒打鸳鸯，迫玉帛于情苦，赐小女子以悲凄?”她绕了一个大圈，本就要说的这一句，“莫不是曹子建之悲为悲，玉帛之悲便不为悲了?”

宛容砚被她一句话堵住了嘴，竟一时无辞可辩，呆了一呆。

无射眼角轻轻向他人扫了一眼，幽幽地念道：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”她本是戏子，这一念一叹，当真如泣如诉，几要赚人眼泪。

宛容玉帛心下好笑，看她如何用她的才学，一一驳倒家中这一群老顽固。娇媚的无射，才情的无射，这样一个宜嗔宜笑的女子，他怎能不爱?

宛容玉帛的娘木岚也是洛阳才女，见夫君被这妖女几句话说得哑口无言，不禁冷笑，“诗书经卷，岂是你这等无知无觉，只识卖弄风骚的女子可以言的?不要以为识得一首《七哀》便是什么了不得的事，你看你眼耳口鼻处处风情，哪有一处有读书人家的样子?”

无射立刻的反驳：“读书人家，岂是由人眼耳口鼻可以判断优劣?佛曰：‘由是六根，互相为用。阿难，汝岂不知，今此会中，阿那律陀无目而视，跋难陀龙无耳而听，克伽神女非鼻闻香，骄梵钵提异舌知味，舜若多神无身觉触。’依夫人所言，这些菩萨难道都不是好人，因为他们眼耳口鼻残缺不全?读书本由心，岂可以计较他人容貌长短。”

木岚又是一呆，她不读佛经，不知道她说的是《大佛顶首楞严经》，一时之间，也找不出话来反驳。

这时门口二老之中，一位白衣拄杖的老者微微点了点头，缓缓地道：“小小女子，见识颇广，只可惜强解佛经，有口无心。我佛真言，不可应用于口舌之辩。”

无射小小地吐吐舌头，向宛容玉帛溜了一眼，知道自己卖弄得太过分了，遇到了高人。

宛容玉帛向她一笑，眉眼弯弯，表示不妨。

开口的是宛容玉帛的爷爷宛容释，他一开口，木岚和宛容砚立刻便闭了嘴，听他说话。

“玉帛，你这位小姑娘姓名?”宛容释语气平静地问。

此言一出，木岚和宛容砚大惊，宛容释言下之意，似乎打算接受了这位媳妇。

宛容玉帛笑意盎然，“她姓钟，叫无射。”

“原来是六丫头。”宛容释自言自语。

无射忍不住一笑，“爷爷好聪明。”她自是识情识趣，打蛇随棍上，甜嘴甜舌地叫了爷爷。

宛容释不可否，又道：“丫头出身歌舞之门?”

无射坦然承认：“不错!”

宛容释这才微微点头。原来古乐十二律，阳为律，阴为吕。六律为黄钟，太簇，姑洗，蕤宾，夷则，无射。无射排行最末，所以宛容释说她是“六丫头”，而以音律起名，自然出身歌舞之门了。

“丫头平日读什么书?”宛容释又问。

这一问就大有学问了，已是宛容释在考验媳妇资格，木岚嫁入宛容家，也经过这一问，此时不禁花容失色。

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