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第65节（第1页）

&esp;&esp;我曾是成绩优异的中国学生，对于学习这样的事，无论我喜欢不喜欢这门科目，或者理解不理解其中的深意，我都有自信把它学得极好，并且用得行云流水。这对于我而言，是再简单不过的事。

&esp;&esp;但是，光学习是不够的，比成效更重要的，是态度。

&esp;&esp;自己表现得再虔诚，特意放在别人面前，都像是做作；既然他们打心眼就难以认同，就先让他们信任的人相信。

&esp;&esp;退让

&esp;&esp;人的成熟，有两次飞跃。

&esp;&esp;斋月

&esp;&esp;前两年的斋月，我只顾着自己的温饱，没太注意旁的事，如今身体力行，倒也明白了一些其中的内核。

&esp;&esp;从日出到日落，不能吃喝、抽烟或房事，并不是为禁而禁，而是为了进行自我反省和思索。在斋月期间，许多穆斯林会花更多的时间进行祈祷。斋戒会教导人谦逊，并对那些不如自己幸运的人怀有怜悯之心，从而了解食物的可贵，于是变得慷慨。

&esp;&esp;斋月最显著的标志，便是清真寺周围搭起来的大大小小的帐篷。每当日落，这里便会为人们提供免费的斋饭。通常一份免费斋饭主要包括椰枣、水、羊肉或鸡腿饭、酸奶、果汁，种类还算丰盛。

&esp;&esp;穆萨说，每年的斋月，他和他的家人都会给予穷人一定帮助，或许是金钱，或许是衣食，或许是别的物质。今年，他们家也搭了一个大帐篷，热情地招呼那些素不相识的人品尝他们的食物，吃完了，还要感谢那些白吃白喝的人。但即使是免费发放，因为乐意布施的人太多，还经常会有发不完食物的情况。

&esp;&esp;“在中国，很难想象这种场景的。”我对穆萨说，“但是在迪拜，每年的斋月天天如此，换做以前，我一定觉得不可思议，在学习班呆过一段时间后，渐渐理解了些。”

&esp;&esp;“你会慢慢理解的，cece。”穆萨认真地说，“我的信仰很好，真主也是宽容仁慈的。如果我们的信仰慢慢能够统一，是最好不过的事。”

&esp;&esp;其实想来，伊斯兰教教义中所提倡的戒烟戒酒、减少纵欲、团结友爱、禁止婚前性行为等等，都是强调的与人为善、克律己身。哪怕是许多非穆斯林难以理解的斋月，本身也是很人性化的。比如生病、怀孕、经期、母乳，或是老弱病残，都是可以不用封斋的，只是这些未封斋的人，也需通过给予穷人物质上的施舍，达成心灵的宽宏与净化。我在斋月，眼见着阿联酋人乐善好施、热情真诚的盛况，也不由对虔诚的穆斯林产生了钦佩之情。

&esp;&esp;我是融入

&esp;&esp;白昼缓缓经过，黄昏的日光透过雕花镂空的木墙，投射出一圈圈炫晕的光影，平静而安详。

&esp;&esp;有时候我也在想，爱情中的付出，到底应该是怎样。对感情而言，一个微小的付出并不难。难的是，一天天把它变成了习惯。当习惯长在了我们的生命中，爱情才能坚实。

&esp;&esp;而这份“习惯”，对于我和穆萨而言，是信仰和观念的磨合；对于其他恋人而言，亦需要长期的谅解和包容。困难重重的爱情，绝对不止我们这一种，但道理是相通的。都需要面对无数人的质疑、不解、阻拦，以及时不时闪过的、自己内心的迷惘。

&esp;&esp;遇见穆萨之前，我不知道自己可以这样爱一个人。

&esp;&esp;如果我们打从一遇见开始，便一帆风顺，或许也没了今日的坚韧与努力。人对禁止和阻碍都有天生的反抗性，在一起那么难，才会分外珍惜。这世上多得是各种毫无阻力却无疾而终、自摆乌龙的感情。禁忌是痛苦，却亦是刻骨。

&esp;&esp;得到白哈阿訇的首肯后，我从清真寺出来，已是接近开斋的时间，拿出手机看了看，竟发现有穆萨的电话，立马回拨过去。

&esp;&esp;“cece，在干嘛呢？”他轻快地问我。

&esp;&esp;“我正准备去吃饭呢，快七点了。”

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