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&esp;&esp;杨南摇头叹道:“十数万之中,最后仅能有十几人成仙,仙路之难,可见一斑,天道之难,难不在修炼道法,而难在不得造化!”
&esp;&esp;“难在造化,而非在道法?这又是何等道理?”
&esp;&esp;无月正疑惑之际,杨南已独自立于法坛之上,目顾四方之众,朗声问道:“何为道也?”
&esp;&esp;这一声轻问似天雷轰鸣,在众人耳旁嗡嗡响起!
&esp;&esp;众人见教主登坛不讲妙诀、不论道法,却只是问了这样一个答案各异的问题,一时间不禁俱都一愣,杨南却微微一笑,接着道:“道可道,非常道,名可名、非常名,此十二字道尽我道真谛,先代祖师成就不同、解道观点各自不一,道门因此分为兵法二宗,兵法二宗历代祖师修为境界又是不同、阐释大道各有不同,二宗遂分为道家兵阵武玄巫、法术丹尸符十派,千万年来十派历代高人又生岐义,十派遂成百家争鸣、分支无数之况,方当此境、回顾源流,吾亦要问一句:‘何为道也?’”
&esp;&esp;道家根源,在于始祖大神盘羲,盘羲将自己对天地宇宙的感悟汇作一个道字,方是世间道家的根源。
&esp;&esp;不过,盘羲大神从未著书立作、阐述大道,后代子弟屡有俊才修成正果,留下的见解却各有不同,这才成了今日世间道门纷杂繁乱的宗派由来!
&esp;&esp;众修士听得杨南讲述道门分支根源,俱都心生感触,顿时不由得连连点头。
&esp;&esp;杨南神色淡淡的道:“且不论百家分流、不讲十派要岐,今日我便讲一讲这兵法二宗分岐。
&esp;&esp;大道如一,亘古未变,兵宗主破灭、干刑杀、除旧法,其精义在于破而后立、灭而复生之道,大道循环不休、生死幻灭方是常理,是故,兵宗历代祖师皆是破而后立、成就真仙不灭。”
&esp;&esp;兵宗主破,故而以兵炼体、破天成仙。
&esp;&esp;法宗主生,故而借天地万物为自然之法,顺天成仙。
&esp;&esp;两种主张各有妙处,历代祖师留下无数典籍各据论点、各有说词,后世弟子看得越发混乱,甚至到了反目成仇的地步!
&esp;&esp;一名法宗道士听得心中一动,遂出声道:“敢问教主,兵宗主灭,法宗主生,生灭合一可是大道?”
&esp;&esp;“生灭仅是轮回,而非大道……”杨南轻轻摇头道:“大道岂是容易,生死二字亦如兵法二宗,只是大道表象,世难有不灭之物、难有永恒之境,推及根源,不外乎大道如斯,众皆不明而已,汝等只知表象,不知根源,纵然修得高强法力也是道心难明、仙道难成。”
&esp;&esp;众人悚然一惊,这才知道为何人界修成正果者极是稀少,这好比大海行船,船虽极大坚固、粮水充足,但不明彼岸何处,终有一日要陨灭海中!
&esp;&esp;群道暗暗心服之际,一名年长道士肃容问道:“敢问教主,何为根源?”
&esp;&esp;杨南微微而笑,道:“朝花夕逝、草木枯荣、生老病死,此皆天地自然之象,代代涌出、代代而逝,何物不灭,何物方是根源!若得根源,成道必然!
&esp;&esp;论及根源,便不得不谈本源之力,论及本源之力,则不得不谈造化之妙!”
&esp;&esp;众道士听得杨南阐述大道根源,心中俱都一振,杨南不讲道法妙诀,其将剑锋直指天道本意,无疑是在茫茫苦海之上点起一盏明灯,为后来者点明未来努力方向。
&esp;&esp;杨南竖起手指,意态庄严的道:“我辈修仙,意在超脱生死轮回,探寻大道至妙,此乃逆天之举,众生皆入轮回,何独修仙者例外?是故,逆道者亦是大道、成道者亦是大道,大道之中亦有大道、魔道之中亦是大道,推及极远,众生皆道、处处皆道,是故,道无名、人有心,有心皆善恶、善恶即生灭……
&esp;&esp;生灭乃众生俱有之力,二力轮回,方有生死,超脱生死,方是造化,故,吾有一篇,名为造化,愿述与诸君共鉴……”
&esp;&esp;杨南讲了一个很好的开场,于是才开始讲起自己心中的大道本义来。
&esp;&esp;杨南虽然出身兵宗,游历世间也见识过道家各派不同的观点理念,诸派修炼法力大同小异,但运用法力却是各有不同,对待大道本义更是差之千里。
&esp;&esp;此时通天法会上所讲的不是法力运用,而是真正的大道本义!
&esp;&esp;杨南若不是一开场就直指根源,引起众道共鸣的话,这些来自不同派别的道士岂能心服?
&esp;&esp;大道有三,创造、平衡、毁灭!
&esp;&esp;万物皆有生机、毁灭,却无平衡之力,所以,终难超脱轮回、得成仙道!
&esp;&esp;握有平衡造化之力的杨南对平衡神力的领悟极是深刻,对他来说,天下修士是人身也好、妖身也罢,同样都存有善恶、生灭道心。
&esp;&esp;善占多数,则生机大盛,恶占多数,则灭意激增。
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