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&esp;&esp;因为无论文学作品还是报纸新闻，纸上读到的，永远无法跟现实相比拟。

&esp;&esp;后世人喜欢看恐怖和惊悚片，因为坐在黑漆漆的电影院里，看着屏幕里人们的恐怖经历，会联想到自己的安全感，那种真正的站在旁边看戏的感觉。

&esp;&esp;可是雪兰不一样，她想起那个女人的时候，总是浑身战栗，似乎下一秒，自己也会遭遇到这些。她甚至又回到了刚来这个时代时的恐惧，害怕的不敢出门，因为想起指南书上讲的，刚来沪市的外地女子被抓紧窑子的故事。

&esp;&esp;这件事情带给雪兰的震撼是难以形容的，她觉得自己应该做点什么，也许应该写一个故事出来给大家知道。

&esp;&esp;在华夏的传统文化当中，没有什么人比妓女更可怜、更卑微、更被人鄙夷了。

&esp;&esp;要看一个国家究竟是什么样的，光鲜亮丽的高楼大厦和满嘴跑火车的政客都是虚的，要看就看这个国家最黑暗的角落里是什么样的。

&esp;&esp;写妓女并不是为了噱头，提高曝光率，相反作为一名女性，她去描写这类特殊群体，如果有一天身份曝光，也许会给她带来无穷的麻烦。

&esp;&esp;尽管如此，雪兰也决定写这个题材。因为这是一个女性集体失声的时代，或者可以说女性自千年前就失声了，一直到今日，或许可以

&esp;&esp;一条狗的视角比较独特，可以凭借矫健的身姿在所有场合来去自如，也就更方便叙述每个可怜女人的故事了。

&esp;&esp;雪兰要描述的不是一个女人，而是许多可怜的女人，这些女人中有穿金戴银的高级妓女，也有一毛钱一炮的最下等妓女，这些女人以及奴役她们、伤害她们的人构成了这个故事的全部。

&esp;&esp;小说就是有这种好处，也许并不需要你明确阐述什么，人们在读这个故事的时候会自发明白作者的感受。作者难过的时候，读者会难过；作者愤慨的时候，读者会更愤慨。

&esp;&esp;民国时期南北方妓女的称呼不同。

&esp;&esp;北方最高等的妓女称为‘清吟小班’，次一等的叫‘茶室’，再次一等的叫‘下处’。

&esp;&esp;南方最高等的妓女称为‘长三书寓’，次一等的叫‘幺二’，再次一等的叫‘花棚’。

&esp;&esp;北方的名称有些显而易见，‘清吟小班’，很好听的名字吧，说白了这里的高等妓女要能说会唱，狎客要见面可以，但想要一亲芳泽就要付出心思，讨得妓女欢心，并付出了足够的钱款之后，才有这种机会。

&esp;&esp;二等为什么叫‘茶室’呢？因为客人来了二等妓院后，老鸨会先给狎客送上茶点，或是一盘瓜子，或是一壶茶水，要价就是一元，有的客人比较大方，就会点两盘茶点，这叫‘开双盘’，妓女和老鸨都喜欢这样大方的狎客。如果狎客跟妓女磕了瓜子喝完茶就走了，这叫开‘茶客’，如果上了床，那就叫开‘铺客’，上铺自然是要另外多交钱的，是以老鸨都逼迫妓女多开‘铺客’。

&esp;&esp;至于‘下处’那就不用具体描述了，想也知道。

&esp;&esp;南方的名称虽然和北方不一样，但实质却是一样的，会打骨牌的人一定知道‘长三、幺二’是什么意思。

&esp;&esp;‘长三’本指牌面为两排三点的骨牌，清朝时的意思是请一位‘长三’陪酒要三元，要她渡夜也三元。后来‘长三’取代了清朝时等级最高，所谓卖艺不卖身的‘书寓’，名称变为‘长三书寓’后，身价有所提高。

&esp;&esp;她们也是从小就教习歌舞，长大后穿着奢华的服饰，周旋于宴席赌局的应酬和达官显贵之间。后世看电影时，我们都看过这样的剧情，妓院的龟奴扛着妓女在大街上遛弯，实际上他们扛着的就是‘长三书寓’，因为她们裹小脚，不方便走路，所以‘出堂子’的时候，就要由堂子里的仆役抗在肩头送出去，这一路上的招摇，也等于给妓院做了活广告。

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