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第1066节（第2页）

&esp;&esp;闰月，癸卯朔，颁《元祐敕令格式》，朝廷定出了公文标准。

&esp;&esp;甲辰，银青光禄大夫致仕蜀郡公范镇，定铸律度量、钟磬等，并书及图法上进。

&esp;&esp;帝及太皇太后御延和殿，诏辅臣同阅视，赐诏嘉奖，下之太常，令三省侍从台阁之臣皆往观焉。

&esp;&esp;乐奏三日而范镇卒，谥忠文。

&esp;&esp;范镇和王珪是老乡，华阳人。

&esp;&esp;如果说王珪这个华阳人，是苏家人仕途上的阻碍的话，那范镇这个华阳人，可就一直是苏家的大恩人了。

&esp;&esp;范镇是有宋一朝，巴蜀文坛的先锋前辈。

&esp;&esp;宋仁宗天圣三年，成都知府薛奎偶遇十八岁的范镇，接谈之间惊绝其才：“此乃庙堂之人也！”

&esp;&esp;遂聘至官舍为子弟讲学授课，范镇穿着朴素，夹着个白布包独自进出，既不乘车坐轿，亦不许迎送，一年多过去了，守门人只知道这穷酸每日来府上打秋风，不知道他是府台上宾。

&esp;&esp;薛奎还朝的时候，便带着范镇入京，赋诗论文，立即蜚声京华。

&esp;&esp;士林评价其如司马相如、陈子昂，一出剑门，即表仪一代，领袖百家。

&esp;&esp;当时京中还有宋庠宋祁兄弟，皆以文扬名，至观范镇文章，自叹弗如，与之定为布衣之交。

&esp;&esp;相比苏洵出蜀，范镇这牌面，才是真真的名动四海，身价立昂。

&esp;&esp;而比老堂兄更厉害的是，才子也的确也没有辜负所有人的期许，宝元元年，范镇举进士，明确反对变法。

&esp;&esp;反对李定任命时，还和苏颂一起罢官。

&esp;&esp;罢官后，范镇乐得玩起老本行，除了历史，音乐是他另一个研究方向。

&esp;&esp;致仕之后，更是潜心于此，有了苏油提供的商周古代乐器，范镇终于制定出了准确的黍尺，并且研发出多项基于物理学发现的音乐工具，如律尺，龠名、升斗、豆区、躏斛等，最后定准黄钟。

&esp;&esp;苏油的十二平均律其实只解决了音律的升降问题，其后和司马光一起，根据周代太簇之钟推算黄钟，算是一项可喜的进展。

&esp;&esp;而随着商周考古不断地取得新发现，各种古代乐器的不断出土，范镇经过对比，发现因为周人的铸造技术不够精密，之前靠太簇孤钟确立的黄钟律，其实也有些偏高了。

&esp;&esp;经过重新考证和计算，范镇在临终之前，终于完成了这项大业，定出了华夏最正统的“黄钟大吕”，临终叹息道：“此去必屈司马十二于地下也。”

&esp;&esp;范镇与司马光两人，从年轻时就是好朋友。

&esp;&esp;司马光的夫人是原礼部尚书张存的三女。婚后司马光常常不进卧室休息，独身在书房里过夜，头枕警枕睡觉。

&esp;&esp;范镇上门来访，夫人便告状，说司马君实丢自己独守空房。

&esp;&esp;两人的关系，好到夫人都敢投诉自家夫君不跟自己同房的程度。

&esp;&esp;两人议论如出一口，而且约定生则之为作传，死则之为作铭。

&esp;&esp;后来两人也都实现了自己的诺言，司马光生前为范镇作铭，范镇为司马光死后作传。

&esp;&esp;但是在学术方面，两人却从来都是据理力争丝毫不让。

&esp;&esp;关于朝廷乐律度尺的法令，范镇和司马光反复讨论诘难，光书信往返就达数万言，从在秘阁和台谏任职时，一直争到了司马光去世。

&esp;&esp;遇到有意见不同的时候，两人就靠下棋来决胜负，司马光一把也没有赢过。

&esp;&esp;司马光留守在西京洛阳的时候。范镇去看他，只带了自己的后辈范祖禹，去帮司马光修《资治通鉴》；带了《布衾铭》，司马光告诉司马康自己死后就盖这个；还带了八篇乐论，大家继续抬杠。

&esp;&esp;那一次独乐园会，是苏油第一次见到这位老人，但是范镇对苏家的大恩，早起于苏轼苏辙考礼部试的时候，当时录取二苏的阅卷官，就是范镇、欧阳修、梅尧臣。

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