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第八百四十四章 这一点（第2页）

潘原本是个人类，后来为了符合旧神潘的形象，他被改造了，现在头顶羊角，拥有粗壮的羊后腿，还有羊尾巴。

所以祂对德鲁伊教会是有恐惧的，这些人又不是不吃羊……

祂之所以大力招揽盟友，也是出于对德鲁伊教会的防范——他是叛逃出来的，不安全感必然是伴随终身的。

精灵王室对他引来的这些盟友，大部分持欢迎态度，因为都是自然神职，按照祂们的教义，都是司掌自然现象的，和精灵们的文明特性十分相合。

但是其中也有一些，比如军神、战神这样的好斗神明，精灵们明明是在战争之中有求于人，却也并不喜爱。

而他们一直渴望的艺术类神明，只有一个歌与美女神——这位女神是执政府想要收割娱乐圈韭菜专门做出来的工具神，本体并不太聪慧。

只不过运气很好，潘叛逃的时候，祂属于被波及到了，但是当时没人关注祂，毫发无损的就溜出来了。

因为祂的投靠，德鲁伊教会又开发出了吟游诗人这个职业，通过音乐为战士们添加增益状态，是非常有用的辅助职业。

这种事也是照搬，因为万兵洞最出名的两位偶像，殡天青鸾陈玉珥和晏驾金凤陈玉珰姊妹两个就是此道高手，麾下一支军乐团，在辅助这个赛道上独领风骚，无可匹敌。

只不过近些年来万兵洞也好，国防军也好，大动作几乎没有了，所以也动用不到这支特色队伍，很多人一时之间都忘却了。

五仙教里也有吹鼓手和喇叭匠子的分支职业，专门负责某些仪式，释道儒三教之中，专职的音乐人员也是不可或缺的。

因此德鲁伊教会，或者说钱明理，很容易就拼凑出一份似是而非的职业道路——再说这个职业在很多圈子里也是大名鼎鼎的。

就连巫师这种非常随性的职业里，也有魔笛手这种稀少但是古老的分支路线。

正是万兵洞和释宗不和谐的原因，也因此万兵洞才有金刚寺一脉，如今香火鼎盛，已经是五星红境内第一沙林。

即便是曾经号称天下武宗的少林寺，因为在外行走的门人太少，而且是越来越少，也被比下去了很多年。

没办法，少林总归是正经和尚，要格守戒律，所以带戒僧人不能下山，可不曾受戒的俗家弟子，不能得传真功，实力不行，慢慢的就没人去了。

拜的都是佛祖，金刚寺大开山门广施方便，自然就得人心。

因此从地球发源的释宗，在面对魔教的时候，多半都是仰仗卜算之能，现在劫运遮眼，他们就失了先手。

魔门算计释宗，算是捡软柿子捏，因为战争一起，遍地都是道士，万兵洞也自诩道门，他们实在惹不起。

但是魔门的修行要引人沉沦欲海，从而散发魔气，可普通人本身力量有限，散发的魔气质量不高，数量不大，仅够入门之用，想要再登高台，还是诱惑修行人堕落最好。

道门高士他们不敢惹，西幻的那些施法者什么的，本身就不是好东西，根本不用引诱就是堕落的。

最好的其实就是那些引领风潮的英雄，可英雄太罕见了，现在市面上的英雄，都是被包装出来的。

所以算来算去，释宗的僧侣就是最上佳的炉鼎。

德鲁伊教团对释宗没有什么感官，所以对魔门的支援乐见其成。

联邦军政府的作风，其实颇具魔教风格，不过和东方魔门在理念和力量体系上相去甚远，魔门想要改造联邦军政府，就不如将其秩序摧毁，然后以力量引诱那些心怀不甘，尚有救国之念的人投入魔门的怀抱。

这一点德鲁伊教团也是清楚的，但是有什么关系呢，现在打仗的是精灵，到时候联邦军政府的复仇对象也是精灵。

因此虽然赛博人挑起了战争，可是最惨烈的战场，却是精灵和联邦军政府。

精灵人口不多，但是奥术发展的非常之快，因此他们的主要战斗力，是奥术构装体，再加上有森林之神潘的支持，大多数时间他们不需要亲身参与战场。

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