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伏羲证道了。
但却并没有多少仙人去恭贺。
毕竟,那也并非是一件什么值得恭贺的事情。
故而,此番也只是人族内部欢庆了许久。
而在伏羲证道之前,伏羲之子,少典,也继承了伏羲的人皇之位,成为了人族的新皇。
但不得不说的是,与初代人族燧人,先天神圣伏羲相比,少典在修为上,差的实在是有点儿多。
就这么说吧,当了大几千年的少典,在有伏羲指点的情况下,至今不过初入大罗。
且在大罗之中,也不算是很突出的那种。
从而导致,在伏羲证道之后,面对那少典自己都不是很清楚到底有多少个的诸侯国,少典是有那么一点点压不住的。
盖因其为伏羲之子,占据了大义,故而,此时的人族,也还算是稳定。
最少,没有谁明目张胆的去反对少典。
而也就是随着伏羲证道之后,南极和玄都也嗅到了时机。
有熊国国君少典,迎娶了有乔氏二女,长妃女登,次妃附宝。
其中,女登诞下一子,姓姜,名曰榆罔,只是因其生的过于丑陋,不受少典喜爱,便将其养于姜水河畔。
嗯,榆罔之所以姓姜,也是因为姜水。
其长大之后,剽悍勇武,智慧过人,也因此而做了部落首领,部落巫师言其以火德旺。
故而得了炎帝之号。
而榆罔,也就是炎帝,看在玄都的眼中,却是一个天资远超其父少典的孩子。
故而,玄都入世,做了炎帝之师,赐下赭鞭,传其修行之道。
值得一提的是,玄都并未将得自于太清的传承,直接传给榆罔。
人族的丹道,需要人族自己去趟。
而除了榆罔这位少典长子以外,少典次妃附宝,也诞下一子,以姬为姓,单名一个云字。
其与榆罔不同的是,姬云因生来俊美,甚得少典喜爱,从而与父母一同在阴水附近生活。
后姬云长大之后,也顺理成章的成为了有熊国的继承人。
而南极,也看上了姬云,成为了被少典承认的帝师。
说真的,少典的这两个儿子的存在,在诸仙眼中,是远远比伏羲证道更重要的一件事情。
毕竟,人阐二教弟子相继落子,有点见识的都能明白,一盘棋局,便也在此时缓缓展开了。
不过,也有细心的仙人发现,居于南瞻部洲极北之地的巫人部族,不知何时,却是常常煞气冲天。
……
玉虚宫,玉清殿内,三清齐聚一堂,南极侍奉于诸圣左右,金凌孔宣和玄都,则是各自站在自家老师身后。
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