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第479章（第1页）

&esp;&esp;华真行惊喜道：“曼曼也要突破五境了吗？”

&esp;&esp;杨特红：“你以为人人都是你呀？曼曼还差一点，趁这个机会正可好好补足修行所缺。我前几天也教了她辟谷，心斋对她居然也没什么难度，那就闭个关吧。这孩子恐怕还不知道闭关是什么意思，不知道没关系，会做就行。”

&esp;&esp;华真行：“坐在阵枢位置通过扶风盘感应这方天地，对突破五境修为很有帮助。杨总，我有个不成熟的想法，将来到这里进修的四级养元师，如果修为积累足够了，其实都可以这么做的！进修培训嘛，这就是最好的点化手段之一。”

&esp;&esp;杨特红有些错愕道：“这……确实够不成熟的！你要把瑞兽舍利交给每一个来进修的人解读吗？我告诉你，这样不合适，很可能会出问题，也不能烦劳我老人家频繁给它充电。”

&esp;&esp;华真行解释道：“瑞兽舍利这种东西可不能随便给人用，哪怕是来此地进修的养元师也不行。

&esp;&esp;所以暂时还得烦劳你们几位老人家，谁有空就分批传授神魂烙印，好让他们都能初步掌控扶风盘，哪怕不能发挥其妙用，至少可以借助洞天大阵参悟……杨总，您的嘴为什么张这么大？”

&esp;&esp;杨特红长出一口气道：“孩子，你是认真的吗？”

&esp;&esp;华真行：“我当然是认真的，在突破五境之前，我坐在桥上就想好了，这要纳入总部将来的培训计划。”

&esp;&esp;杨特红：“也就是说，将来到总部接受过培训的养元师，只要有突破五境修为的希望，都可以得到扶风盘这件神器的传承？”

&esp;&esp;华真行：“是的，有什么不可以吗？”

&esp;&esp;杨特红眨着眼睛想了半天，突然一拍大腿道：“好像也没什么不可以？你是神器之主，你说了算！”

&esp;&esp;华真行算不算修士？从某一方面看，他其实比散修还要散修。三位老人家他们都是华真行的长辈，可是从来就没让华真行磕头拜师。杨老头喜欢听华真行叫他杨总，可是从来就没让他叫一声师父。

&esp;&esp;三位老人家从小都教了华真行很多东西，就像长辈对孩子的教育和指点，同时也让华真行自行去学了很多。

&esp;&esp;严格地说起来，杨特红并没有系统地教华真行如何修行，华真行从洛克和约高乐那里学到的各种神通手段反而更多。正经的修行法诀，杨老头几乎只教了养元术，这也是华真行的修为根基，但还得华真行自己去摸索、验证与总结很多东西。

&esp;&esp;关于修行以及传统修行界的很多讲究，杨老头也很少对华真行提及，只是在有必要的时候偶尔讲两句。最近若不是碰到了三湖镇的那三兄弟，华真行对传统的修行宗门的情况还不甚了解。

&esp;&esp;所以华真行并不知道，他想做的事情或者说制定的培训计划，是自古以来闻所未闻之事，堪称惊世骇俗。

&esp;&esp;扶风盘这件神器，原本是定风潭这派修行传承宗门的掌门信物，只有历代宗主才能执掌。其神魂烙印通常也是由前任掌门传给下一任掌门，就连门中长老都不可能轻易得传。

&esp;&esp;假如前任掌门没有大成修为，传授不了其神魂烙印，则由镇山神兽墨麒麟代为传授，或者通过前辈祖师留下的传承玉箴传授。

&esp;&esp;想当年白子旺私自借出定风盘，并将前辈祖师留下的传承玉箴也悄悄拿了出来，让借用定者也得到了其神魂烙印、能催动这件神器的妙用，结果引发了灭门之祸。

&esp;&esp;而华真行倒好，凡是来养元谷进修的养元师，只要有突破五境的希望，都可以得到神器传承，能借助大阵感悟天地、从而领悟破关的契机。这样的人有一百个就传一百个，有一千个就传一千个，有一万个就传一万个……

&esp;&esp;养元谷大阵成了公共教学设施，扶风盘也成了公用教学设备！还好杨老头为人豁达，没有当场被华真行的噎住，只是眨了会儿眼睛便转过了这个弯，居然认同了华真行的计划。

&esp;&esp;华真行有些兴奋地问道：“杨总，我这个想法怎样？”

&esp;&esp;杨特红喘了口气道：“这个嘛，应该挺有创意，假如你不说，我还真想不到。”

&esp;&esp;华真行：“既然决定这么做，那也得防着点，学员当中也可能出坏人、出奸细，弄不好有人会对这件神器起了贪心……”

&esp;&esp;杨特红的气喘匀了，拍了拍华真行的肩膀：“这你就放心吧，我们几个老头子肯定能想到，在法阵上多做一些布置就可以。只要不是神器之主，就取不走它，也捣不了乱。”

&esp;&esp;、成年

&esp;&esp;宗门三典包括《弟子谱》、《金册》、《器物谱》，想看到这种东西必须成为宗门的高层。可是华真行显然无意成为定风潭的高层，假如不是定风潭已覆灭，宗门三典恰好被萧光等人私自带到了几里国，他也不可能看得见。

&esp;&esp;这是很特殊的机缘，也是大开眼界的好机会。杨老头直到现在才把这些资料交给他“学习”，可能是认为时机已成熟。

&esp;&esp;华真行的理想并不是创立一派传统的修行宗门、自立为开派祖师或宗主，三位老人家也不希望他那么做。

&esp;&esp;孩子总会长大，人的想法会根据客观条件改变。原先华真行没有接触到这方面的信息，也不具备这种条件，可如今随着养元谷的出现，他如果真想那么干，好像是能干成的。

&esp;&esp;所以在他突破五境之后、修为大成之前，杨老头又特意问明了他的道心。从修行的角度，这一步就叫“问心”，杨老头用了一种看似随意的方式，然后才把这套宗门三典给了他。

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