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风过西州诗经她认为诗经中最优美艺术（第1页）

&esp;&esp;建安元年春日的天空，惠风澹澹，流云容容。

&esp;&esp;天色是可爱的粉蓝色，鲜妍的日光，耀亮了四面的风。

&esp;&esp;满空纷飞的柳絮，折射出千万点晶莹光华。

&esp;&esp;王瑗将与文学的发微，源头，可谓是意义重大，至今依然受着她的影响。

&esp;&esp;虽然后汉之人更注重武力，对《诗经》进行实际研究，但王瑗还是希望她们都能先得到《诗经》艺术美的享受。

&esp;&esp;千古文章，立意为上。

&esp;&esp;她认为《诗经》中最优美，艺术造诣最高的是这叁篇。

&esp;&esp;当然，这只是她的一家之言。

&esp;&esp;关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

&esp;&esp;作为她祖国无论古今老少都能脱口而出的一句名句，虽然我们现在尚且不知雎鸠究竟为栖息在黄河水洲中哪一种鸟儿，但《关雎》为何会如此受到人们的青睐，以及后世为何让《诗》以《关雎》为始？

&esp;&esp;《诗经》别为风颂雅叁章。风者，牝牡相诱，《诗》之《风》者，里巷歌谣，男女相与咏歌，各言其情。

&esp;&esp;这首诗歌，是一首关于婚恋的诗歌。昏礼者，将结合二姓之好，于上以事宗庙，于下以继后世，故君子重之。

&esp;&esp;如琴瑟美好的昏姻是夫妇之道的范式，夫妇之道为人伦之始，有夫妇之道才有亲亲尊尊。然而夫妇之道肇端昏姻，昏姻始于昏礼，故曰昏礼者，礼之本也。

&esp;&esp;故《关雎》为叁百篇之冠，可以为纲纪之首，王教之端。

&esp;&esp;它是符合礼仪教化的。

&esp;&esp;同时它还有一种乐而不淫，哀而不伤的乐观情绪心态在其中，这符合国人心理需求和哲学品德要求。

&esp;&esp;甚至还有一种表现手法，诗中的淑女，便是人们追求最高的理想，虽明知不可为而为之，在穷困的情景之中始终保持乐观的心态，人们反复吟咏便是在逆行而上的路途中坚定信心，给予自己勇气。

&esp;&esp;其次是《汉广》。

&esp;&esp;南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

&esp;&esp;汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

&esp;&esp;翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

&esp;&esp;汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

&esp;&esp;翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

&esp;&esp;汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

&esp;&esp;这是描述一首求而不得慕情之情的哀歌。

&esp;&esp;比起“谁谓河广？一苇杭之。”含有坚定的信心和任何天险都不可为其障碍的勇气，它显得更加颓废哀靡沦丧。

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