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散兵最初没有名字,或者说是一个类似于代号一样的名头。
倾奇者。
但他在生命的最初,一直处于流浪,所以被称之为流浪者。
流浪者曾是如白纸一般的少年,经过多年的流浪,他单纯的自我被怨憎与苦难遮盖。
他开始渴望见到有趣的东西,变得狂妄自大,自诩为“超越者”,认为神也惮于干涉他的命运。
他的表达方式不讨人喜欢,但他认为这些刻薄的话语只是实话实说罢了,接受不了的人才该自己反思原因。
只有心情不错的时候,他的态度才会变好。
流浪者天生就比他人更容易孕育出愿望,即使做了修验者也没能彻底通透。
在流浪的过程中,他见到了许许多多的心,善良的,正直的,坚毅的,柔软的…他也想拥有一颗心脏。
这是他诞生的意义,存在的目的。
他喜欢有趣的事物的一面向着负面方向发展,最喜欢的便是观察人类的惊恐与无助,为此专门选了一位表情丰富又愚蠢的部下供其取乐。
对流浪者来说,善与恶,皆是众生之谣,无用而聒噪。但只要将这颗“心”挖出来,就什么都感受不到了。
流浪者有着非常强烈的执念和自尊心,这源于他对神之心本能的渴求及过往经历带来的创伤。
流浪者为“神”而生,迄今为止的人生在他看来,都只是无意义的“过程”。
只要能够完成“神化”,他不在意失去自我,也不在意结束先前“他”留下的那些痛苦的回忆与人类的情感。
不过在改写世界树后,他不再这么觉得了。至少“愤怒”,无论来自他人还是自我,都是方便使用的工具。
他也不再执着于不属于自己的事物,而是把时间用在更重要的事情上。
因为曾经遭受的背叛,流浪者认为个体与个体之间只存在“借”和“还”的关系,利用和被利用的关系才是世间最为稳固的人际。
愚人众跟他,还有愚人众彼此之间,也都是如此。
因此在发现久秀并未背叛他后,他渴望极致的毁灭,倾尽全力去改变过去,哪怕变得一文不值。
经过改写世界树的体验和布耶尔的教导后,他明白世上不存在真正的“两清”。
正因为有些事不能挽回也不能改变,人间才会有情感。
过去不会被撼动,但他可以继续走。
背负裂痕生活下去是人的行为,他可以选择是否成为人。
决定停留在须弥之后,流浪者抽空去了趟宝商街,向那里的商贩打听如何制作玩偶。
繁华街市一角,一个头发花白的好心老人招手邀请他坐到身旁,从头开始一点一点教会他怎么用布和线缝制他想要的东西。
流浪者花了不少时间练习,做着这与他个性全然不符的事。
虽然有些奇怪,但他不讨厌这种感觉。
许久之前,他经常像这样耐心地学习各种事,比如拿餐具、穿衣服、梳理头发…从小细节开始,一点一点地成为“人”。
几天后,他完成了那件作品——白色衣服黑色头发的小人,腰上系着带小小蝴蝶结的腰带,眼角还挂着一颗滑稽的圆圆泪珠。
从前,一位年幼的朋友依照流浪者过去的模样做出这个小玩偶。
可惜他离开稻妻前亲手将玩偶和旧屋一同烧得精光。
多年以后,他自己也缝了一只,握在手里倍感亲切。
小小的,很柔软,简直就是一个不设防的儿童。
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