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445章 文明瑰宝（第2页）

&esp;&esp;“大师，不管我是不是歹人，但是这些宝贝，却绝不能落于外族的强盗之手。那个地方肯定会被发现，大师以后还是要妥善安置才是。你听我的话，要么在那个洞窟外，再垒砌一座佛塔之类的建筑，要么就想别的办法封死。那位道士，是打扫沙尘时发现的藏经洞，最起码，不能让人发现的那么容易。”

&esp;&esp;“看来，王施主的确是为了这些典籍，老衲记下了。日后必会想办法妥善办理此事。”

&esp;&esp;“哈！这就对了嘛！大师，有任何困难都可以和女王说，我会给她去信，让她全方位支持大师。有需要的钱粮工匠之类的，也别不好意思开口。和我说也行，只是，沙州距离上京太远，来回的时间太长，我就难以及时帮得上忙。”

&esp;&esp;“多谢施主，我佛慈悲，降下王施主来拯救莫高窟，老衲和合寺僧侣，多谢王施主的大德。”

&esp;&esp;“大师言重了，我也是华夏人，我只是想为我华夏的文明进程，做一些力所能及的事情，仅此而已。”

&esp;&esp;“王施主，老衲听你总是说华夏，而不是说大郑。施主莫非认为，西夏、西域，南疆和北疆，包括大郑等等各地，皆是华夏子孙？施主这次攻伐西夏，也只是想统一华夏，建立一个大一统的王朝。使各地各民族的华夏子孙，从此后再无战争和杀戮，使百姓都能过上幸福安康的生活么？”

&esp;&esp;“是啊！不瞒大师说，我的理想是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。凡是生活在华夏地区的民族，皆是我华夏炎黄二帝的子孙。他们因为生活地区的不同，因为受到的教育不同，因为风俗习惯的不同，这才人为地形成了，许多个不同的民族。而因为民族的不同，又因为生活在荒凉地区，极少受教育的地区的那些民族，向往更加繁荣富饶的其他地区。还因为某些人对权势的渴望，私欲高度膨胀，这才有了数千年来，我华夏境内永无止境的战争和杀戮。可凡是战争，最后受苦的，却全是最无辜的百姓。”

&esp;&esp;“大师，汉末的战争，使我华夏的人口锐减，仅剩了七八百万人。经过数百年的恢复，待到了大梁朝时，又因为战争，人口再次锐减。陈朝时得到了部分恢复，可陈末时期的动荡和战争，人口迅速下滑。到咱们大郑开国时，人口还不足四千万。大师，我华夏地大物博，养活数万万人还不成问题。可现今却是人口稀疏，千里无鸡鸣。所以啊！我为大郑开疆拓土，就是为了建立一个大一统的王朝。使我华夏所有的，各民族的炎黄子孙，全都生活在一个大家庭里，从此后再无战争和杀戮。使百姓们都能过上幸福的生活。”

&esp;&esp;方丈大师闻听王铮所言，嘴里念念有词：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是多么崇高的理想啊！”

&esp;&esp;片刻之后，方丈突然退后一步，规规矩矩弯腰垂首，对着王铮行了一个，双手合十的佛家大礼。

&esp;&esp;“王施主胸怀天下苍生，实乃千古第一善人也！老衲受教了。请王施主放心，老衲必会依照王施主所说，妥善保管好此处的一切。”

&esp;&esp;王铮连忙搀起方丈大师：“大师无需如此，我作为大郑的大将军，开疆拓土扫平四海，只是我的职责所在。大师为了保护，我华夏近千年来的那些宝贵典籍，不也是费尽了神思，封存了藏经洞吗？大师，你虽是出家人，俗话说，你是跳出了三界外不在五行中。可大师所做的事情，也不仅仅是为了你们佛家，你也是为了我们华夏灿烂的文明，不至于被某些禽兽付之一炬。大师的所作所为，才最值得世人尊重。”

&esp;&esp;方丈大师面有愧色。

&esp;&esp;当初吴三桂溃逃到瓜州，他得到消息，急忙就封存了那些典籍。但是当时，他却的确没想那么多。他只是觉得，那些涉及了华夏，以及周边数千里方圆的，无数大师和工匠，无数的画师，经过数百近千年的辛苦，而留下来的典籍，不能毁于战火。要不然，他就是佛家的罪人，仅此而已。

&esp;&esp;他当时没有考虑华夏，没有考虑什么文明的瑰宝。他只是觉得那些东西如果毁于一旦，再找人作画和书写的话，会花费他大量的钱财。

&esp;&esp;可是今日，方丈大师和王铮的这一番畅谈，却使他宛如遭到了当头棒喝。

&esp;&esp;他没想到，这位大郑的将军，不仅只是爱惜黎民百姓，他的思想，居然也是这么的崇高。只有他这样高尚的人，才值得人们万世敬仰。

&esp;&esp;保护藏经洞里那些典籍的事情说完了，王铮也就开始，庄重地浏览起了莫高窟。

&esp;&esp;莫高窟又叫千佛洞，与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，合称为中国四大石窟。

&esp;&esp;莫高窟不愧为，华夏西部佛家的圣地，经历代的兴建，此处已经形成了巨大的规模。

&esp;&esp;莫高窟现有洞窟六百多个，壁画近四万平方米、泥质彩塑两千多尊，是世上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

&esp;&esp;（注：后世是洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊。此时是另一个时空的大郑，就稍微减少。不过，西夏和宋元，也仅建了一百多座石窟。宋代以后，包括元朝时期，敦煌石窟已经不再大量兴建，壁画画的也不多，明清时期几乎都把敦煌忘了，就不提了。）

&esp;&esp;几乎全部洞窟均是依山而建。只是，此地的土质较为松软，也没有适合雕刻的巨石，导致石雕佛像很少。

&esp;&esp;此处最大的佛像是弥勒佛，弥勒佛是释迦摩尼的弟子，类似接班人。高达三十多米，最小的佛像却仅有几厘米。

&esp;&esp;此时距离后世还有一千多年，壁画上的色彩还比较鲜艳。而此时的百姓崇信佛教，善男信女极多，对所有佛像和典籍的保护也是很好。

&esp;&esp;王铮不懂佛道，他甚至对儒家的思想也不是太懂。最可气的是，他甚至都难以完全看懂，此时代那些晦涩的古文。

&esp;&esp;此时，他看着这些佛像和壁画，基本也就是走马观花，看着都挺庄重大气，他也不住地击节赞叹。可如果让他说出好在了哪里？他却绝对说不上来。

&esp;&esp;如果被逼急了，他就会耍无赖说：好就好在，我作为大将军还认为好。

&esp;&esp;或者是说：它好就好在，我都看不懂它的好。我这位大将军都看不懂它的好了，难道还不是真的好吗？

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