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&esp;&esp;“牛三胜。你问这些做什么?”
&esp;&esp;“我父亲无辜被贬逐,我想替他申冤。”
&esp;&esp;“孝子。没什么事了吧?我进去了。”那狱吏笑了一下,揣起钱袋,转身进去了。
&esp;&esp;孙献又向门吏打问狱医牛三胜,门吏说就在隔壁的病囚院。孙献便又寻到隔壁,假称有口信要捎传,求门吏请出牛三胜。那门吏再三严词推拒,孙献拿出三十文钱塞给他,门吏才不情不愿走了进去,半晌,引着一个五十岁左右、头戴黑方巾、身穿褐色锦服的胖男子走了出来。
&esp;&esp;孙献忙迎上去躬身致礼:“牛医官,能否借步说话?”
&esp;&esp;牛三胜有些纳闷,但还是跟着孙献走到一边墙根:“你是……”
&esp;&esp;“在下姓蓝,是左藏俸钱库蓝库监的侄子。”
&esp;&esp;“哦?”牛三胜有些吃惊。
&esp;&esp;孙献一瞧,立即觉得其中必有隐情,便装作悲苦样,哀声道:“在下家在南阳,才听闻叔父噩耗,受祖父之命,日夜兼程赶来。刚才打问到,叔父临死前是牛医官看视,故而来向牛医官请问叔父病状,回去好向祖父禀报。”
&esp;&esp;牛三胜目光游移不定:“你叔父死后,已传报给了他兄长蓝威,让他来收尸。你没有见到他?”
&esp;&esp;“伯父几日前已搬离京城,邻人并不知道他去了哪里。”
&esp;&esp;牛三胜听到后,似乎放了心:“哦。你叔父在狱中发了羊角风,当时是深夜,狱吏发觉得晚了,因此救治不及,病故身亡。”
&esp;&esp;“多谢牛医官,多谢!”孙献想挤出点泪水,却挤不出来,只能拖着哭腔告别。
&esp;&esp;走了几步,偷眼见牛医官进了门,立即露出惊喜之色:果然被我猜中!这牛医官神色不安,一定藏了鬼。蓝猛绝不是因羊角风而死,一定是被人谋害!
&esp;&esp;“周大哥,还是我器局小了,遇到这事,昨天一夜未眠,今天更是丧尽了斗志。”冯赛惭愧道。
&esp;&esp;“陡遭大厄,除非木石,谁能不丧气?所不同者,在丧气之后,中人消沉,下人自弃,唯有上等君子大丈夫,能挫而愈奋。我儒家不同于佛与道者,正在于此。不避不逃,顺受其正。”
&esp;&esp;“多谢周大哥,我明白了。”
&esp;&esp;自从商以来,冯赛所见商人无数,最敬重的便是周长清。周长清本是个士子,曾考入太学,升至上舍。当时正逢当今天子重用蔡京,重兴新法。周长清见蔡京不但没有清除王安石新法中所存弊端,反倒变本加厉,更增其害,一味设法搜刮民财。国库倒是充裕不少,民间却备受其苦。周长清因此越言上书,直陈其弊。蔡京看到,被激怒,禁了周长清的殿试资格。周长清见大局已定,难以扭转,索性辞学,回到布衣之身。
&esp;&esp;周长清其实并不全然否定王安石新法,只是不赞同新法重富国甚于富民,因此才生出夺民之财、聚富于上的重重弊端。他也不全认同孟子所言的恒产恒心,孟子以为,有恒产才有恒心,而恒产则是农业。周长清则认为,士农工商,何者非恒?若天下皆农,器物谁治,物货怎通?更认定天下百业,商为关键。商人通南北,融东西,让天下百业互通有无、共增生路。
&esp;&esp;何况大宋财赋格局已大不同于前代,尤其自神宗年间王安石变法以来,大宋商税收入已超过农税,农税只占三分之一,工商税收已占到三分之二。商业已是国家最重要利源。
&esp;&esp;孔子弟子中,周长清最仰慕子贡,子贡不但器识过人,才干卓绝,更有经商大才,他贸货理财,成为巨富。孔子弟子三千,论经时济世,莫过于子贡。
&esp;&esp;周长清辞学后,便效仿子贡,投身商业。他知道京城是天下财富融汇之地,而汴河则是咽喉要塞,因此,他一眼相中了十千脚店,这店紧邻汴河、直对虹桥,是东南商贾赴京
&esp;&esp;汴京粮荒
&esp;&esp;纾民阨,阜邦财,使兼并豪强者不得作。
&esp;&esp;市之大政,于是乎在。
&esp;&esp;——王安石
&esp;&esp;“你可还记得几年前咱们两个论‘信’?”周长清忽然问。
&esp;&esp;冯赛心头正乱,不知道周长清为何忽然提到这个,但还是点了点头。
&esp;&esp;“那时时候未到,你恐怕未必真的能解透。我儒家的学问,正要在行事中去思、去解、去行,才是活学问。如今你遇了事,正是体认的好时机。”
&esp;&esp;几年前闲谈时,周长清曾问冯赛:“你如何看这个‘信’字?”
&esp;&esp;当时,冯赛略想了想,随口答道:“人心难测,人与人交往,先求的便是一个‘信’字。信得过,才愿交往;信多少,便交往到多少地步。”
&esp;&esp;“道理是对了,却不深透。你如何解孔子所言‘自古皆有死,民无信不立’?”
&esp;&esp;“获信于人,才能自立?”冯赛虽读过儒家经典,却只是顺眼看过,从不曾深思。
&esp;&esp;“你把个‘信’字看得小了。”周长清笑着摇了摇头。
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