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第1部分（第4页）

然”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语！

【译文】

智力超群的人，不用教育就可成材；智力迟钝的人，虽然教育也没有用

处，智力中等的人，不教育就不会明白事理。古时候，圣王有所谓胎教的方

法：王后怀太子到三个月时，就要住到专门的房间，不该看的不看，不该听

的不听，音乐、饮食，都照礼节制。这种胎教的方法，都写在玉版上。藏在金

柜里。太子两三岁时，师保就确定好了，开始对他进行孝、仁、礼、义的教

育训练。普通人纵然不能如此，也应当在孩子知道辨认大人的脸色，明白大

人的喜怒时，开始加以教诲，叫他去做他就去做，叫他不做他就不做。这样，

等他长大时，就可不必打竹板处罚了。当父母的平时威严而且慈爱，子女就

会敬畏谨慎，从而产生孝心。我看这人世上，父母不知教育而只是溺爱子女

的，往往不能这样：他们对子女的吃喝玩乐，任意放纵，本应告诫的，反而

奖励，本应呵责，反而面露笑容，等到子女懂事，还以为按道理本当如此。

骄横傲慢的习气已经养成了，才去制止它，就是把子女鞭抽棍打死也树立不

起威信，火气一天天增加，招致子女的怨恨，等到子女长大成人，终究是道

德败坏。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”就是这个道理。俗话又说：

“教媳妇趁新到，教儿子要赶早。”这话一点不假啊！

【注释】

①中庸之人：智力中常的人。

②金匮：金属制作的书柜。

③咳：孩提。

④师保：古代担任教导皇室贵族子弟的官，有师有保，统称师保。

⑤凡庶：普通人。

⑥运为：行为。

【评语】

教育成败的关键，在于是否使子女养成良好的习惯，若要养成良好的习

惯，则必须从小抓起。小孩好比一团泥巴，可按父母心愿塑成各种形状。如

果从小娇惯放纵，长大后必然不明事理，积习难改。须知：“少成若天性，

习惯如自然。”

四、功随严出祸从溺来

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重①于呵怒，伤其颜色，不忍

楚②挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾③救之哉？又宜思勤

督训者，可愿④苛虐于骨肉乎？诚不得已也。

王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城⑤时，为三千人将，年逾四十，

少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝时，有一学士，聪敏有才，为

父所宠，失于教义：一言之是，遍于行路⑥，终年誉之；一行之非，⑦藏文

饰，冀其自改。年登婚宦⑧，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。

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