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第1621节（第2页）

&esp;&esp;又怎么还有理由去畏怯不安，去患得患失。

&esp;&esp;回头看看第一骑士团入口处的那座白骨巨门，它们……不也是神祇的骨骼浇筑而成的么！

&esp;&esp;前人未曾退缩过，现在的今人，又怎么有理由打断自己的膝盖，在所谓神祇的面前跪伏下来瑟瑟发抖？

&esp;&esp;弗登身后和身旁，一众同级别的各系统大老们，此时都或多或少特意瞥了一下这位执鞭人。

&esp;&esp;到了这个位置，要么是最初就追随大祭祀崛起的嫡系班底，要么就是在斗争中被收服和投靠过来的聪明人，大家都很清楚，跟随自家头儿的脚步到底有多重要。

&esp;&esp;现在，很明确的是，在政治敏感性上，大家似乎都比执鞭人慢了一拍。

&esp;&esp;再细细联想近期的一系列会议和事件，似乎每次最能紧扣大祭祀目标的，都是这位执鞭人。

&esp;&esp;心下感慨和揣摩学习，自然是有的；但大家也不会忘记顺便在心底骂一句“真是条会察言观色的好狗”！

&esp;&esp;【收割号角】逐渐平息；

&esp;&esp;那一道道人影像是被检阅过后的部队，开始逐渐消散；

&esp;&esp;封存着战争兵器的冰川没入了冻土；

&esp;&esp;这座肃穆庄严的金字塔，也终于恢复了先前的静态。

&esp;&esp;然而，刚刚其所造成的声势，却已深深烙印在在场所有人的心底。

&esp;&esp;大祭祀开始继续自己的发言，他今天说的话本就很重要，被外界认为是下一阶段秩序神教的对外政策风向。

&esp;&esp;再配合秩序第一骑士团的激烈异动，只会使得其讲话内容更具现实性，不是他本人现实，而是他所说的，所想要的，很大概率会变成现实。

&esp;&esp;大祭祀的声音洪亮清晰，在扩音术法的加持下，于整个第一骑士团驻地共振回荡：

&esp;&esp;“自我主以秩序之名成就神位，到提拉努斯大人创建我秩序神教，距今不过两个纪元。

&esp;&esp;有太多神教的历史，比我教要长远得多。

&esp;&esp;虽然我们很‘年轻’，但我们绝不孤独和无助。

&esp;&esp;因为我们的一代代秩序先辈，用他们最无私的奉献和最无悔的付出，铸造出我教最引以为傲的底蕴。

&esp;&esp;号角已经吹响，我们已经听到来自未来的波涛骇浪，浩劫的帷幕，已经拉开……”

&esp;&esp;听到这里时，不少外教代表脸上纷纷露出惊愕的神情。

&esp;&esp;因为这是教会圈中，第一次出现有身份有分量的存在，将“诸神归来”比作“浩劫”。

&esp;&esp;要知道，各个教会都在对出现的神谕神迹喜极而泣，憧憬着自家神祇的降临，引领信徒再次走向辉煌。

&esp;&esp;退一万步说，身为神的信徒，你居然不热烈欢迎神的回归，你到底信奉的是什么东西？

&esp;&esp;不过，这些话在秩序神官耳中，倒不算是刺耳。

&esp;&esp;《秩序之光》里虽然没有明确写明，可行行段段，都在暗示着一个没有神的世界到底有多美好。

&esp;&esp;且一神教体系下，至高的秩序之神在信徒心里早已脱离了“传统神”的范畴，只要大祭祀不去直接抨击秩序之神的回归，那么无论他怎么对“神祇”进行“诋毁”和“抹黑”，在秩序神教内部，就都属于政治正确。

&esp;&esp;“我们没有理想天国，我们没有真空家乡，我们从不祷告在我们死后，我主会接引我们去他的神国。

&esp;&esp;因为，我们的家在这里，我们世界在这里，我们的理想在这里，我们所追求、所信奉、所渴望实现的一切，都在这里。

&esp;&esp;这里，就是我们的天国，这里，就是我们的家乡。

&esp;&esp;我主早已号召过我们，

&esp;&esp;要用我们自己的双手，将这世界，改造成我们心中的神国！

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