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&esp;&esp;上面几起盗墓案已是诡异,但有一些更加令人难以置信,比如下面这则记载就把我们的想象延伸了一步。其中一个环节上,使用了跟华妃盗墓案中相同的手段。
&esp;&esp;故事发生在唐朝黄门侍郎卢涣做明州刺史的时间段内。
&esp;&esp;卢焕曾任南海郡大都督,明州即现在浙江宁波。境内有象山县,林木繁盛,深溪幽谷,环境绝美。却说这一日,迎来一队探险寻宝者,说白了就是盗墓贼。这股盗墓小分队的队长,祖上几代都以盗墓为业,有着丰富的经验和手段。
&esp;&esp;这一天,队长带着盗墓小分队行进在象山幽谷中。走着走着,他叫队伍停止行进。助手问怎么了。
&esp;&esp;队长说:“你们看这路面。”
&esp;&esp;幽谷中曲折蜿蜒且为植被覆盖的小径又有什么问题呢?助手不解。
&esp;&esp;队长说:“仔细看。”
&esp;&esp;助手说:“是一道车辙,有人不久前从这里经过。”
&esp;&esp;队长说:“再仔细看。”
&esp;&esp;还没等助手发现些什么,俯下身的队长已将小径上的泥土抹去,路面上渐渐露出一块带有精美花纹的青砖。
&esp;&esp;助手下意识地感到:“下面有古墓?!”
&esp;&esp;众人取出工具就要挖掘,但被队长制止。这里虽然幽深,但也不是没人经过。为安全起见,队长带人去了县城,提出要在幽谷住下来,希望县里答应。县里管事的没把这当回事,想住就住吧。队长叫人在那段路旁建了房子,为掩人耳目,从房子里挖地道,直通旁边的古墓。古墓有三道石门拦住他们的去路。这三道石门,同样用铁汁密封,众人一筹莫展。就在这时候,队长使用了祖传秘招:于石门前打坐,斋戒一日,口中念着咒语。
&esp;&esp;第二天,两边的石门慢慢打开……
&esp;&esp;每扇门后,有数百铜人铜马,铜人手持干戈,制造精巧,若是不仔细看,在昏暗的墓内,还以为真人再现。但中间的主石门还未打开。队长又斋戒三天,口中继续念着咒语。第四天,石门缓缓打开,在群盗欢呼时,门中走出一个黄衣人。众盗大惧。队长制止了他们,说:“尔等有什么可怕的?墓中出现异象,再正常不过了,且看他说些什么。”
&esp;&esp;黄衣人说:“汉朝征南刘大将军,叫我来跟你们传话,他生前有卓越战功,逝后皇帝铸铜人铜马保护墓室,以不失生前之威仪。你们施计来到这里,为的是要珍宝,但我告诉你们,这里真的没什么珍宝。因为此墓为朝廷主持下的官葬,按我汉朝惯例,是不陪葬珍宝的,你们又何必苦苦以咒语侵扰我们?若不听所劝,必定会受到伤害。”
&esp;&esp;说完,黄衣人转身回到墓室,中间的石门又关上了。
&esp;&esp;队长大怒,又连续念动咒语。几天后,石门又开了,出来一个丫环,再次劝他们住手。队长依旧不听。丫环叹息一声,转身回去。过了一会儿,石门骤然而开,里面洪水滔天,包括队长在内的盗墓贼顷刻间葬身墓内。只有一个逃了出来,到县衙自首,叙说原委。县官将此案报至明州。刺史卢焕下令查看这座异墓,唯见石门里有一张石床,床上有一架骷髅。而石床下,水深一半。
&esp;&esp;在上面的故事中,盗墓贼使用咒语打开墓门,但具体咒语是什么,我们不得而知。后来石门就真的打开了,只是迎接他们的不是宝藏而是滔滔大水。在这里,盗墓案被打上魔幻色彩,而显得虚实难辨。
&esp;&esp;类似的故事还有一个:“近有盗,发蜀先主墓,入墓穴,盗数人齐见两人张灯对棋,侍卫十余,盗惊惧拜谢,一人顾曰:‘尔饮乎?’乃各饮以一杯,兼乞与玉腰带数条,命速出。盗至外,口已漆矣,带乃巨蛇也,视其穴,已如旧矣。”也就是说,喝完酒的盗墓贼,出古墓时,发现自己的嘴已张不开了,被赠予的玉带则化为巨蛇……
&esp;&esp;唐人志怪中,还有一则更神奇的:
&esp;&esp;玄宗开元年间相传,有僵人在地一千年,因墓崩,僵人复生,不食五谷,饮水吸风而已。也就是说,有一个地下僵尸要在开元年间复活。于是僵尸就真的复活了,被盗墓贼奉若神明,呼之为“地仙”,因为他能告诉盗墓贼哪座墓地里有珍宝。有一伙盗墓贼按其指点,在濠州、寿州一带盗挖古墓,多次得手。
&esp;&esp;此日众人又按指点掘一古墓,入墓后,发现有四暗室:东暗室放的都是兵器;南暗室放的是绸缎,并有牌子,上写“周夷王所赐锦三百端”;西暗室都是漆器;北暗室则是一口玉棺,里面有一具玉女,模样如生,以手摸之,温暖似有体温。玉棺前是一银酒杯,里面盛有美酒。盗墓贼见之,竞相饮下,其味甘醇。随后,他们开始行动,搜索宝物,又取玉女左手无名指上的玉环。两个盗墓贼中,有一个叫杨知春,犹豫了一下,认为不该再动那玉环。但他人不听,为摘下玉环,抽刀砍断玉女的手指,竟有鲜血从指中流出。
&esp;&esp;出古墓后,众贼以为杨知春要叛变,欲除之。但举刀后,却身不由己地互相残杀起来,只留下杨知春呆呆地站在暮色降临的荒野中。
&esp;&esp;日行百里的步行者
&esp;&esp;一个人,只借助于脚力,便能日行八百里。
&esp;&esp;说到这儿,很多人会想到《水浒传》里的戴宗。被称为“神行太保”的他,据说就能日行八百里。他靠的是脚上拴一对“甲马”。
&esp;&esp;甲马是什么,我们后面再说。现在要讲的是戴宗这个形象的创造,显然受了《酉阳杂俎》中这个故事的影响:“元和末,盐城脚力张俨,递牒入京,至宋州遇一人,因求为伴。其人朝宿郑州,因谓张曰:‘君受我料理,可倍行数百。’乃掘二小坑,深五六寸,令张背立,垂足坑口,针其两足。张初不知痛。又自膝下至骭,再三捋之,黑血满坑中。张大觉举足轻捷,才午至汴,复要于陕州宿,张辞力不能。又曰:‘君可暂卸膝盖骨,且无所苦,当日行八百里。’张惧,辞之。其人亦不强,乃曰:‘我有事,须暮及陕。’遂去,行如飞,顷刻不见。”
&esp;&esp;唐宪宗元和末年,盐城有一名快递员叫张俨,接了个活儿,送公文去长安,至宋州(河南商丘),遇到一个人,面貌古异,求结伴同行。张俨没拒绝。那人要第二天赶到郑州投宿。张俨说:“怎么可能?从宋州到郑州,有不近的一段路,怎么着明早也难以到达。”
&esp;&esp;那人淡淡一笑,说:“也未必。只要听我的,日行数百里不是问题。”
&esp;&esp;张俨顿感迷惑。
&esp;&esp;那人埋头挖了两个小坑,不是很深,只有五六寸,叫张俨背对着坑,脚跟悬于坑口,然后取出一枚针,扎张俨两脚上的穴位。张俨也没觉得疼。那人开始一次次捋张俨的小腿,渐渐有黑血自针孔中流出,滴满坑中。
&esp;&esp;那人叫张俨走两步。
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