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帮一位神明恢复神体,要么弄到桃丹那类的灵药,要么用足够温和的力量进行蕴养。
桃丹,鹿惊没有,但足够温和的力量,他还真知道一种。
信仰之力。
根据摩可拿的判断,中原中也不是在信仰中诞生的神明,他并不依赖信仰之力存在,但在关键时刻,他能拿信仰之力来救急。只要足够小心,因人心善变而可能质变的信仰之力并不会刺伤他的神体。
没两天,鹿惊就摸清了脚下这个国家的大体情况。
弱小,落后。
欧洲的战场上正进行着将世界各国卷起去的异能大战,还没从枪支弹药的时代回过神来的日本被欧美各国的异能军团碾压得几无还手之力。虽然战争还没有分出胜负,横滨市有相当一大块土地都已经被划分为租界,外国人在那里享有治外法权。
要知道,横滨市是东京都市圈的重要城市,在这里开放租界,简直是将咽喉暴露给外国势力。
本就是鱼龙混杂的港口城市,租界的存在还大大妨碍当地执法部门。在这样的大环境下,极道组织如雨后春笋般一个又一个地冒出来,使得这个城市越发混乱起来。
更别说,这个世界还有异能力的存在。
鹿惊一脸习以为常。
异能力嘛,本世界能量的一种表现方式而已。鹿惊去过太多世界,什么灵力、妖力、魔力、元素之力、念能力,呵,他什么没见过。他自己也有特殊能力,是一种从身体细胞里提取的力量,叫查克拉。
力量的本质都是一样的,如有差异,纯属是世界的问题。
鹿惊作为任务者,他能够将一部分查克拉转化为当前世界或是去过世界的力量。总量不会增加,就是多出一点其他的小手段,有时候能够起到出奇制胜的作用。
鹿惊会留长头发,就是因为头发能够储存能量。
根据鹿惊的推测,中原中也现在的虚弱状态可能跟将租界炸出直接两千米擂钵状深坑的大爆炸有关。鹿惊在搜集情报的时候没有放过擂钵深坑上原本的建筑,而那座已经被炸得连渣都不剩的军事研究基地,明显嫌疑最大。
当时身在军事基地的人虽然都炸死了,但还有因下班等原因不在爆炸范围的人员还活着。
鹿惊找上门的时候,那些人慌得一批,神情癫狂地念叨那是荒神的复仇,是神降下的天罚。鹿惊用幻术稍作引导,对方就竹筒倒豆子似的全部交待出来。
从他们军事研究基地是怎样得到高能力未知生命体荒霸吐、如何抽取祂的力量、如何做实验,统统交待了出来。
如此,鹿惊才从横滨赶到了津轻。
军方之所以给未知生命体状态的甲二五八番标注为荒霸吐,是因为这团能量体当初正是寄居在青森县出土的那只遮光器土偶之中。而根据遗迹上的文字记述,那只遮光器土偶正是绳文时代荒吐神的信徒为那位神明打造出来的神像。
荒吐神的神像,寄居在里面的高能量体,合理的推测加大胆的假设,军方认定那个高能量生命体就是传说中的荒吐神斗尖荒霸吐。
值得一提的是,在从这只遮光器土偶中提取出高能量生命体后,原本的土偶就破碎开来。如今打着出土文物名号,被安放在东京国立博物馆里展出的那只遮光器土偶,是军方弄出来的赝品。
那赝品可以说是很惟妙惟肖了。
第5章
事实上,要不是国家负责文物的相关部门对出土文物特别看重,当初军方索要那只遮光器土偶时七推八推不情不愿还时不时催促他们归还国家文物,饶是军方势大也不敢直接说那只土偶已经碎了,他们才不会绞尽脑汁地搞出这只以假乱真的土偶、
按照他们的想法,直接抹去那只遮光器土偶的存在是最好的处理方法。
鹿惊无意探究军方和政府部门围绕那只遮光器土偶间的恩恩怨怨,找到了神明本体潜在身份的他有了目的地。
这个国家主祭荒吐神的荒胫巾神社多在东北方,出土那个遮光器土偶的地方正是青森县的津轻,而津轻的石塔山上就有一座荒胫巾神社。
果不其然,在鹿惊来到津轻后,羽织里老老实实团着的光团就微微颤动了一下,一下又一下虚弱的脉动,似呼吸,又似心跳。
鹿惊微微松了口气,低声道:总算是有反应了。
之前那副随时都要散掉的状态让鹿惊胆战心惊,打工仔拒绝设想任务失败的可能。
***
作为主祭荒吐神的神社,石塔山荒胫巾神社在津轻当地的人气颇高。
号称有八百万神明的日本,每一座神社因为主祭神明的不同而有着不同的特征。
红色的鸟居后,笔直的参道直通前方的拜殿。白色的注连绳悬挂在两侧的林木上,每隔百十来步就是成对出现的石灯笼。拜殿之前,一对蛇形神使相对盘卧耸立。
银发青年在手水舍前慢条斯理地洗着手,他的眼眸微阖,呼吸越发轻微起来。他的体内,一部分查克拉转化为念能力,以自己为中心,圆悄然展开。
圆是鹿惊在hxh026世界里学习到的一种念能力应用技,让身体释放出来的气以自身为圆心向外扩展,能够感知到涵盖范围内的异动。
鹿惊计算能力精准,转换过来的这部分念能力所施展开来的圆半径足有两百米。他站在手水舍这里,展开的圆将神社谢绝访参观本殿囊括在内。
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