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第86章 洗孽殿（第1页）

“为什么来找我？”

顾秋喃喃自语，暗道“难道是因为死前最后一个接触到的是我？”

顾秋平时恐怖片看的不多，但套路还是知道几个的，如果真的是自己猜测的这样，那自己想拿到香基本上就会中招。

回头看了眼自己的客房，顾秋实在是没有再一个人进去的勇气了，干脆直接走出了酒店，酒店门口蒋静正在集合游客，顾秋转了个方向离开。

找了辆出租车，顾秋直接道“麻烦带我去最近的寺庙。”“？

十几分钟后，顾秋看着眼前的寺庙，脸色有些奇怪，他让司机带自己去最近的寺庙，结果居然又被送回了洗罪寺。

“有猫腻的么？”顾秋犹豫了下，此时几名僧人走出，看见顾秋后居然直接走了过来，颇为和善的向顾秋合手施礼。

顾秋也连忙回礼，不等他说话，其中一名僧人就用很不熟练的华夏语道“你好……施主，早上……慈悲！”

顾秋愕然，他苦笑道“大师的华夏语……很好。”

“哈哈……一点点，惠安师兄……教我们。”僧人哈哈笑道，他身边的僧人也笑了起来。

惠安恐怕就是白天那个和顾秋搭话的僧人了，我立即道“大师，不知道我能不能拜访惠安大师？”

“当然，跟我们来吧！”僧人很好说话，当然也许是我白天做的事情让他们有了好感，泰国僧人的地位是极高的，不过大多数佛教国家都一样。

顾秋跟着两名僧人来到洗罪寺的后院，一名僧人正在厨房清洗餐具，正是那位惠安大师，对方见我来到这里，也是有些意外。

“惠安师兄，这位施主想见你，我们就将他带进来了。”僧人说的是泰语，顾秋虽然不能说，却听得懂。

惠安大师点了点头，对顾秋道“施主那边坐一会吧，等我清理完这些。”

顾秋立即道“我帮大师吧！”惠安大师微笑着摇头“洗罪寺的僧人平日里除了佛理研究外，还要负责自己的衣食住行，对我们来说这些都是修行，哪有修行假借别人之手的？”

顾秋听惠安大师这样说，自然不好再强求，坐在一旁等了片刻，惠安大师净手走上前来道“去我的禅室说罢！”

跟随惠安大师来到禅室，惠安大师请顾秋在蒲团上坐下，然后微笑道“不知道施主找我有什么事情么？”

顾秋开门见山道“我想请教大师，佛孽是什么？”

“佛孽！？”惠安大师楞了一下，他皱眉道“我从未听说过什么佛孽，如果说是佛罪的话，我倒是知晓，佛门将世人之罪称为贪嗔痴！”

“贪者，就是有将一切据为己有之心，嗔者，就是不管他人感受，我行我素，稍有不如意就会发火动怒的浅薄之心，痴者就是把变化无常的世界，看做一成不变，当自己幻想破灭时，就发牢骚，鸣不平，对佛的智慧一窍不通的愚痴之心！”

顾秋听到嗔字时，眼睛不由抬了一下，惠安大师见状疑惑道“施主是从哪里听说佛孽一词的？”

“这……或许是翻译错误。”顾秋苦笑，然后道“大师，佛罪如何才可以清除？”

惠安大师微笑道“这个问题的答案我确实知道，可惜……从来是知易行难，贪嗔痴都是由心而发，所以想要消灭三罪，就只能修心，心静无波澜，罪自然也就不会出现了。”

惠安大师的说法实在是太唯心主义了，顾秋也不知道该怎么说，惠安大师见顾秋心神不安，便道“施主，如果心有不安的话，不如上一炷香吧！？”

“……也好。”俗话说见庙烧香，既然来都来了，烧炷香也是理所应当的事情。惠安大师带着顾秋向寺庙的一座大殿走去，路上顾秋看见一座被木板封死了门的小殿，好奇的问道“惠安大师，那里是什么地方？”

“哦！那是洗孽殿！”惠安大师说道。

“洗孽殿！”顾秋心中猛的一跳，他脸上保持平静道“大师，既然这寺庙叫洗罪寺，为什么会有一个洗孽殿？”

“我刚开始来到这里的时候也觉得奇怪，后来听本寺的僧侣说过才知道，当年建造这座洗罪寺的高僧，认为罪孽不同，人人有罪，但未必人人有孽，他所犯下的错误，既是罪，也是孽，所以他在洗罪寺中建造洗孽殿。”

“洗罪寺为众生洗，而洗孽殿则为他自身罪孽所洗，只是洗孽殿基本上不为外人开放，只有每天取洗罪香的时候，本寺的僧侣才会打开一次。”惠安大师解释道。

顾秋心跳的更厉害了，看来这次事件最终的结果就落在这洗孽殿上了，他保持平静的问道“大师，洗罪香是从洗孽殿中取出的，我听说洗罪香未来几天不会再供应了，是不是洗孽殿中出了问题？”

“不错，洗孽殿年久失修，里面供奉的佛像出了问题，所以洗罪寺才会暂停几天洗罪香的供应。”惠安大师微微点头。

顾秋犹豫了一下“大师，我可以去看看洗孽殿么？”

惠安大师有些意外，他摇头道“抱歉施主，洗孽殿不向外人开放，别说是你，就算是我也没有资格进入其中，只有本寺的僧侣才可以进入。”

“大师也不行？”顾秋有些意外。惠安大师道“我并非本寺僧侣，不过是云游到了这个地方，算是挂单僧人。”

两人说话间来到了洗罪寺的大殿，大殿相当有特色，泰国佛教以南传佛教为主，僧侣修行的目标是成为阿罗汉，他们认为佛也是阿罗汉的一种，只是比较高阶。而泰国寺庙也不信奉某个佛陀，他们只是供养释迦牟尼，所以并没有什么大雄宝殿之类的，他们不承认菩萨果位，所谓的阿弥陀佛，药师佛等他们同样不承认，更别说供奉了。

南传佛教中，最高佛是释迦牟尼和过去六佛，也就是所谓的阿罗汉，再往下就是阿罗汉弟子，继续往下是三果圣人，两果圣人和一果圣人，除了这些之外，并没有其他的果位。

寺庙中供养释迦牟尼和阿罗汉，神台上各种香火鼎盛，相比较现在的华夏，泰国确实算是佛教国家。

顾秋看见有几个人在神台旁搬着什么东西，走近后才发现是一块木板，上面密密麻麻写了不少人的姓名，泰文，英文，中文都有。

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