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&esp;&esp;读书,吃饭,简简单单,没有丝毫的矫揉造作。
&esp;&esp;干干净净,清清爽爽,充满了阳光的一天,风和日丽,水波不兴。
&esp;&esp;杨晨在竹楼中,听着风声,迎着阳光,姿态从容自若,细嚼慢咽。
&esp;&esp;阳光射进竹楼中,洒落在了杨晨的身体上,一片金黄的颜色,宛如绝美的图画。
&esp;&esp;吃过饭,掏出一方洁白无瑕的手巾,擦拭了一下嘴角的饭渣。
&esp;&esp;当下便有着刘菲,端了水盆上来,水温合适,不热也不冷。
&esp;&esp;洗漱干净,就有着一杯散发着浓郁的香味的灵茶端了上来,茶水清澈见底,有着氤氲的烟霞弥漫,是取自洞天福地中的灵泉中的水,这茶叶,也是受尽灵气滋养,得了天地造化的茶树上面,摘取的嫩叶。
&esp;&esp;一口茶水入嘴,满嘴生出清香,有着令人陶醉的味道,从嘴里面向着五脏六腑中弥漫而去。
&esp;&esp;酒香能够醉人,茶香到了极致,也能够让人沉醉其中。
&esp;&esp;“不错,真是难得好茶!”
&esp;&esp;他放下了茶杯,对着旁边的刘菲,款款而谈,“其实,自古以来,饮茶也是一种文化,想要懂茶,须知道一之源;二之具;三之造;四之器;五之煮;六之饮;七之事;八之出;九之略;十之图。”
&esp;&esp;说到这里,杨晨谈兴甚浓,“我有书一部,唤作《茶经》”。
&esp;&esp;《茶经》共三卷十篇,“一之源”考证茶的起源及性状。
&esp;&esp;“二之具”记载采制茶工具。
&esp;&esp;“三之造”记述茶叶种类和采制方法。
&esp;&esp;“四之器”记载煮茶、饮茶的器皿。
&esp;&esp;“五之煮”记载烹茶法及水质品位。
&esp;&esp;“六之饮”记载饮茶风俗和品茶法。
&esp;&esp;“七之事”汇辑有关茶叶的掌故及药效。
&esp;&esp;“八之出”列举茶叶产地及所产茶叶的优劣。
&esp;&esp;“九之略”指茶器的使用可因条件而异,不必拘泥。
&esp;&esp;“十之图”指将采茶、加工、饮茶的全过程绘在绢素上,悬于茶室,使得品茶时可以亲眼领略茶经之始终。
&esp;&esp;《茶经》十三卷,自古有流传,只是杨晨知道,在这个世界上,虽然有着茶,也有着记录着茶的一些典籍,但是却没有系统的介绍茶的书籍。
&esp;&esp;《茶经》云:
&esp;&esp;茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者,伐而掇之,其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。
&esp;&esp;其字或从草,或从木,或草木并。其名一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。
&esp;&esp;其地,上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土。
&esp;&esp;……
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