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第0020章 文章灭国（第2页）

“大定八年六月，河决李固渡，水溃曹州城。”

“十一年，河决王村，南京孟、卫州界多被其害。”

……

“二十九年五月，河溢于曹州小堤之北。”

金世宗完颜雍在位二十九年，内外皆安，唯独和黄河搏斗了一辈子，而他孙子完颜璟即位后发了狠，治河！用吃奶的劲儿治。

金朝时代，由于黄河灾祸不断，赋税全部用来治河，国家财政日益枯竭，以至于蒙古仅用28年就灭掉了金朝。

金朝灭亡后，黄河依旧任性，新兴的元朝只好继续治理黄河，但是究竟该怎么引导黄河，大家依旧莫衷一是。有人主张继续搞北支流分水，而有人认为现在的入海口已经可以了，在大臣们积极讨论的时候，黄河年复一年的泛滥。

元末，黄河泛滥，元顺帝以贾鲁治河，征集百万民夫疏导。为此民怨沸腾，终于有一天，民夫们挖出了个残疾人石像……

“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”

至此——元朝亡。

可以说，李垂的一生虽然没有什么建树，可是，奈何人家文章写得好啊，文章煽动性强啊，一篇黄河形导图，就灭了宋金元三朝，绝对是亘古绝今，书生中的南波万。

不过，正是这位堪称书生灭国的典范，此刻竟然被锦袍老者说的哑口无言，吹胡子瞪眼的，而脸色也由于受到锦袍老者的那种久居高位的气势压迫涨的通红，不由得冷哼一声，大袖一挥，将锦袍老者的那种压迫感驱散，轻哼一声，似乎懒得跟他在一般见识。

“哎，这是何苦呢？李垂的观星之术本身就在我等之上，你又何苦不听他的劝说呢？”麻衣老者看着李垂愤然的样子，有些嗔怪的看着面前的老者。

“哼——他都说了如今大道不明，紫微星暗，既然天地晦盲，他又如何知道天意如何呢？况且老夫又不是不会占星看相，吾本为大舜之后，理当继承大统的，更何况如今天地气运加身，天命所归，天既予之，岂有不受之理？”

这位锦袍老者，正是大舜之后，姓姚名不疑，上古八大姓之一，舜帝因姚墟而生，所以子孙以姚姓。

正所谓‘君失权兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎’，舜帝之子商均失权，导致天下诸侯皆去商均而朝禹，在舜帝死后，舜帝后人也都被迁移到苍梧之野，而禹为了防止舜帝后人像帝丹朱那样‘携三苗以击舜’，所以便派了翌晨在苍梧之野建立宗门，以归束舜帝后人，防止舜帝后人作乱。

所以，姚不疑虽为舜帝之后，可是舜帝后裔一直都是寄人篱下，若非历史几经变迁，沧海几经桑田，而舜帝后人又一直自强不息，否则哪里会有姚不疑的今日，更别提姚不疑要李代桃僵、田氏代齐了。

至于所谓的观星学，姚不疑也是嗤之以鼻的，如今时代，观星之术已经没落，几乎已经没有人还能够在星象之中，时间的虚轴上看出一些未来发生的大事端倪，而李垂如果懂得天象演变的话，又如何会一篇《黄河形导图》导致三朝灭亡，至于李垂所谓天意，姚不疑也只认为是他的牵强附会罢了。

更何况早期的观星学的意义不过是为了古代帝王能够理解天道的节律并且保持人间事物与天道变化相一致，可以说古代的天文学并不是为农业生产而服务的，而是预言帝王或者国家的休咎以及地面上的灾祸出现，从而提出警告，使之预先有所警戒或准备。

《汉书·艺文志》“天文者，序二十八星宿，步五星日月，以纪吉凶之相，圣王所以参政也。”

太史公曰“自初生民以来世主曷尝不历日月星辰。”

孟子更是说过“五百年必有王者兴”，所依据的不过就是木星、土星、火星每516.33年聚会一次，而五星、四星、三星聚会自古以来就被视为强烈的革命征兆。

况且今年星象有变，姚不疑可不认为只是指划时代之人的降临，而是指一系列的事情都要变革发生了，所以，姚不疑才会对李垂的说法嗤之以鼻，对李垂所谓的星象学不以为然。

作者忘世枕蓬莱说：本章跳跃幅度有些太大，或许有些人认为活了一千年太过于夸张了，不过上古即有大椿者，就以八千岁为春，以八千岁为秋了。虽然本章看起来有些不明所以，不过这三位都是后来的大BOSS之一。

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