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第1219章 凛冬将过（第1页）

&esp;&esp;神格，根据这两个字便能理解它的意思，便是成为神的资格。

&esp;&esp;这实在是一个虚无缥缈的东西，看不见摸不着，没有实体。单就神格而言，它不会带给拥有者任何力量、属性，不会令拥有者长生，也不会令拥有者拥有各种神力。

&esp;&esp;它只是一种认可，代表这方世界认可你作为神的资格，承认这世上的生灵对你的信仰的有效性，向你敞开规则的大门。

&esp;&esp;也相当于承认你与世界意志拥有了差不多的属性——世上生灵的意志聚合。

&esp;&esp;如此你便拥有了和世界意志差不多的能力，可以聆听到世上生灵的思想，与世间生态的繁荣共强、衰败共弱。在世界意志的眼中，如此的你便可以在某些方面某种程度上代替它了，或者它将你视作自身重要的一份子了，可以接触规则了，可以代他行使‘行政职责’了。

&esp;&esp;这种认可是专属的，无法转让，因为你就是你，世界意志认可的只是你。但却可能因为信仰的崩塌而失去，这也不难理解。

&esp;&esp;有了这种认可，世界运转的规则便以一种特殊的方式呈现在你眼前，静心凝神便能感应到，那便是修行者们探索一生的天地奥妙。只要你脑子的容量和运转速度足够，便能在一瞬间窥破别人一生都掌握不了的世界规则。换个角度而言，便是感悟，便是智慧，便是知识。

&esp;&esp;神格是一扇通往神力的大门，而你想从这扇门内获得那些神力，也不是一件容易的事。

&esp;&esp;你需要将那些冥冥中的感悟具现出来，然后从那错综复杂、交互绞缠的法则中缕清你想要的一道，去接触它，体会它，解析它，最后才是用你的智慧和力量去掌握它！

&esp;&esp;在这个过程中，信仰之力不可或缺，这是你做任何操作的资本。

&esp;&esp;但信仰之力也不是绝对的，因为很多规则是世界意志也无法控制的，有些甚至连影响它都做不到。如果一尊神能控制这样的规则，那这位神便能成为无所不能的主宰。

&esp;&esp;可这样的神出现的可能性极小，即使那些漫天古神的世界，也屈指可数！

&esp;&esp;安阳算是这个世界上修行而成的第一尊神祗，但并不是这个世界唯一的神祗。这个世界是有原生神灵的，是一个叫埃努的种族，准确而言应该是埃努中的维拉，以及最开始的一如·伊露维塔。

&esp;&esp;他们和古神走的不是一条路，因为他们天生就拥有感应部分规则的能力，说是天生的神也不为过，无须走这一条成神之路。

&esp;&esp;可他们也有先天劣势，那便是他们的限制性——他们只能感应到自己天生便能感应到的规则，只能掌握自己天生便能掌握的一部分，无须自食其力也难以自食其力，神力强弱一开始就注定了。

&esp;&esp;恰好，这个世界的诸神们在安阳看来都很弱，至于伊露维塔，他还没见识过。而在神佛纪元的世界，那些先天就存在的神灵似乎也被后来走古神之路修成的神给慢慢取代了。

&esp;&esp;凝视世界规则的一瞬间，安阳便被那磅礴的信息量给冲击到了，心神巨震，脑子完全转不过来，久久才回过神。

&esp;&esp;那是构成整个世界的基础！

&esp;&esp;如果打个比方，平常人永远也想象不到一个小游戏背后的代码是怎样的，最常用的qq软件背后是上亿的字节，一个稍微大一点的游戏背后的代码结构更是需要一个强大团队数年的心血。而整个世界的复杂程度又岂是这些软件与程序所能比的，所有都是世界的一部分，呈现在安阳眼前的却是这个世界的运行规则。

&esp;&esp;从基础的，到复杂的……

&esp;&esp;从根本的，到延伸的……

&esp;&esp;从他所认识的，到不认识的……

&esp;&esp;从他接触过的，到没接触过的……

&esp;&esp;他自以为自己的脑力已经能媲美真正的古神，却不想面对这浩瀚无边的规则，还是犹如大海中的树叶，如此微不足道，像是随便一个大浪席卷过来就能将自己给掀翻！

&esp;&esp;不得已之下，他只得苦笑着收拢眼界，凝聚心神，慢慢的窥察起这些规则来。

&esp;&esp;“估计每个世界的初生神灵都会有这一刻，当受到挫折了，才知道收敛，然后慢慢的徐徐图之。”安阳自嘲的想着，眼前闪现的却依旧是浩如烟海的世界规则，只需掌握一条，便能成就真正意义上的神祗。

&esp;&esp;这些规则基本有一个特点，越复杂的规则决定的表现越细致，越根本的规则决定的表现越广泛。它们似乎是一条条树状结构，从一根根主树干慢慢扩散为枝丫树叶。

&esp;&esp;这倒是让人很容易理解。

&esp;&esp;如果是世界上的第一尊神祗，那么只要你有足够大的本事，整个世界的所有规则都可以被你所掌控。如果你不是，那你就要选择了，是在浩如烟海的法则中重新选择一条感兴趣的，还是与现有的神灵争抢。

&esp;&esp;安阳能感应到，有一些细致的规则已经与人有了连接，这些规则便是处于‘树状结构’的末端，决定具体的事物表现。

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