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第180节（第2页）

&esp;&esp;这么长的烟袋，怕是装上烟卷后，都得靠别人帮忙点火。

&esp;&esp;明明牙齿都掉的没剩几颗了，这么重的大烟袋锅，也不知道咋叼得住。

&esp;&esp;就在院子中，几块石头支起一个灶，上面架了铁锅，此时锅内汤水沸腾，柴火都烧出不少木炭碎渣，看样子，煮了有不少时间了。

&esp;&esp;明明屋里有灶，却偏偏在院里架设锅灶……

&esp;&esp;吕律多少觉得有些古怪。

&esp;&esp;他到锅边用筷子戳了下，发现肉还不太戳得动，也就走到几个老头子旁边，听他们唠嗑。

&esp;&esp;“……那时候，有老洋炮的也没几个，咱们又都是第一次跑那么远到长白山，都没遇到过这种情况，你也别老是放不下这事儿！”

&esp;&esp;张明海长叹一声，伸手拍了拍蒋泽伟：“到长白山放山的时候，已经说得很明白了，山里密林整天蔽日，虎狼出没，棒槌难寻，危险丛生，不小心就会丢掉小命。就连参帮的祖师爷都是折在那山里头的。

&esp;&esp;既然想着赚大钱，就该知道厉害，没能活着走出来，只能说天星没那命。”

&esp;&esp;参帮祖师爷是山东人，一个老把头，姓孙名良，采参经验相当丰富，而且很有义气，带出不少手段高明的采参人，不过，他最终折在长白山。

&esp;&esp;传说这老把头死后成了神，常出来显化，化为白胡子老头，引渡迷山的人，指点他们寻获宝参，脱难下山。也就被当成是参帮的保护神，是森帮进山时必须祭拜的山神爷，以祈求在山里得到保护和指点，有个好收获。

&esp;&esp;这传说，吕律自然是知道的。

&esp;&esp;张明海直说祖师爷就是折在长白山，多少有点不以为意。

&esp;&esp;不过，听他们说了寻参的事情，吕律也立刻来了兴趣：“几位大爷，你们在说啥呢？”他明知故问。

&esp;&esp;“在说你蒋大爷年轻时建了参帮最后一次到长白山里寻人参的事儿，那时候你蒋大爷的参帮里有个叫李天星的，进山后没能出来，你张大爷和龙大爷，也是他们这参帮的人，几人都很合得来，是结义金兰，还有一个，在小日子进犯东北的时候没了，他们一共五个人。”

&esp;&esp;王德民给吕律简单提了一嘴。

&esp;&esp;这事儿，吕律还是头一次听说，上辈子见到蒋泽伟的时候，他这参帮，只剩下他一个人了。

&esp;&esp;有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就有帮派。

&esp;&esp;在这片大荒里，有一个职业叫放山人，他们以穿梭于崇山峻岭和密林大山中，寻找珍贵的野山参为业。

&esp;&esp;这群人组成的团队，称之为参帮。据说成员都精通草药辨别，擅长荒野求生。

&esp;&esp;感觉很神秘。

&esp;&esp;事实上，在吕律上辈子山货生涯中接触过的寻参人不少，他的理解中，参帮更多的是一群农闲时节进山找人参搞副业的农民兄弟。

&esp;&esp;真正称得上参帮的，该是那些具有专业素质寻参团队。他们懂得人参的鉴别、保存方法、采集方法，甚至掌握种植方法，还从一定程度上影响着人参的价格的一些更有权势的团队。

&esp;&esp;但是，不管怎样，参帮在世人眼中，还是被绝大多数人归为山野村夫。

&esp;&esp;早年间闯关东的，说白了，都是灾民，进入大荒，虽然大荒土地肥沃，但这土地也不是你的啊！

&esp;&esp;为了寻求生计，许多人都铤而走险。于是这些灾民里面出现了两个较大的选择流派。

&esp;&esp;一些人给一些胆子大的商人挖矿，主要就是挖金矿，以此换取微薄收入。

&esp;&esp;撑死胆大的，饿死胆小的，这些挖金矿的人会想方设法从矿区偷出金粒来，虽然被抓到会很惨，但万一蒙混过关呢。

&esp;&esp;另一条路子就是加入参帮，成为采参客。

&esp;&esp;这个行业不比淘金来得慢，甚至还有超过淘金行业的趋势。

&esp;&esp;涌入大荒的人越来越多，人员越来越复杂，于是也就江湖了。

&esp;&esp;采参人逐渐抱团取暖，渐渐形成各个大大小小的不同群体，最后发展成帮派，帮派里的核心人物控制着许许多多的采参客。

&esp;&esp;时过境迁，虽说现在这年头，已经不怎么听说参帮的各种传闻，多是邀约几个人进山相互照应着寻找野山参的小团队，但事实上，参帮一直都在，只是变换了身份罢了。

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