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第745节（第1页）

&esp;&esp;在凤凰台有诸多的流派，从思想到行为，都有各种各样的发展。

&esp;&esp;这再次让她体会到思想的发展其实跟物质的关系并不大。在这个人人乘马车的时代里，思想却跟现代人没什么区别。

&esp;&esp;风迎燕的自由是广义的自由，有点像达尔文主义。

&esp;&esp;拿爱情和婚姻来说，他认为最理想的爱情和婚姻就是没有束缚的，现在各种家规、族规、礼俗的约束是扭曲的，它把人强行的捆成一个个包裹摆放在一起，让它们看起来大小一致，不止是人的行为，还有人的心灵，他觉得这是错的。

&esp;&esp;如果因为一个女人是别人的妻子而不去爱她，这就不对！在大纪时人们可以这样做，到了大梁就不行，他认为这是大梁不如大纪的其中一个罪状。

&esp;&esp;当然还有别的罪状。他骂大梁的文章在家里堆了四个屋子。

&esp;&esp;所以他还是复古派的一员。

&esp;&esp;皇帝结婚应选哪里的女人，不能选哪里的女人；还有皇帝的儿子谁有继承权，谁没有继承权，都在祭祀的诗歌里，写的就是你死后，谁能代替你祭祀“我”。

&esp;&esp;“我”这里指上天或祖先。

&esp;&esp;这就是大梁现行的皇家婚姻法和皇家继承法了。

&esp;&esp;姜姬打算不止在祭祀的诗歌中写，还要明确的把它变成法典，要让后世的人遵照执行。

&esp;&esp;现在当然只是初稿，以后还要慢慢修改。她只是先搞出一个框架。

&esp;&esp;首先，她自己就是女人，当皇帝就是女帝，所以《继承法》中，男女皆可为帝，都有继承权，就看谁是放他进去

&esp;&esp;从人是齐家老太爷和家中一个乐伎生的。

&esp;&esp;落地以后，乐伎一直抚养他到八岁。他那时就已经知道自己的爹是谁了，但他不能姓齐，只能跟乐伎姓，不能自称凤凰台齐氏。

&esp;&esp;八岁时，齐藉落地。

&esp;&esp;齐藉降生后，就要替他选仆人与从人。

&esp;&esp;他因为年纪刚好，长得也不难看，论起血缘来也算是“自家人”，乐伎将他送去后，他就成了齐藉的仆人。

&esp;&esp;他以前不喜欢齐藉，他哭声大，而且从小就会陷害人！

&esp;&esp;他从齐藉小时候就被他害过很多次。

&esp;&esp;因为他要按时把齐藉抱起去吃饭：

&esp;&esp;——不许玩游戏，好好吃饭。

&esp;&esp;按时抱齐藉去睡觉。

&esp;&esp;——不许玩游戏，好好睡觉。

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