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"我老韩真是越来越敬佩taizi了,
taizi简直就是我的榜样,
竟然能想到用煤作燃料,
销售策略也果断,
先让人免费试用,
满意后再收费,
啧...啧..."
乞丐如饿鬼般只顾着吃早餐,没理会韩通。
"臭乞丐,你能不能注意点吃相?再说你在我这里蹭吃蹭喝,别摆出一副大爷的样子行不行?我说话你至少回应一下。
"
这个乞丐同样是白莲教的长老,不知是没有正式名字,还是他不愿提及,大家都叫他金四,
而韩通始终称他为臭乞丐。
金四专门负责白莲教的招募工作,但由于身份原因,他主要负责在京都发展那些无名白。
"无名白"原本是指默默无闻的普通人。
明清时期,这个词特指自行阉割却无法进入皇宫成为太监的人。
仁宗时期,"无名白"开始大批涌现,趋势难以遏制,朝廷多次下令禁止民间自宫,但禁令并未得到有效执行。
太监的主要服务对象是皇上的妃嫔,但弘治帝只有一个皇后,宫中的太监已经足够,这些无名白更是无处可去。
大量的无名白有三条出路,
一是进入王府或权贵府邸做杂役,这是最好的选择。
二是到京城各寺庙附属的浴室专为太监搓澡。
其三,沦落为乞丐生涯。
这些人最为悲惨,聚居在京都周边,不从事任何生产劳动,逐渐成为社会的一大祸患。
京城北郊便是他们的巢穴,寻常人等都不敢轻易涉足。
一旦那些无名的流浪者发现落单的行人,便如群蜂般涌上,不仅掠夺财物,更会夺人性命。
这些渴望翻身的底层人群,最容易被邪教所诱惑,梦想着有朝一日能改变现状,甚至妄想着重新生长出失去之物,变回真正的自我。
毕竟,无生老母在他们心中是无所不能的救赎。
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