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第一百四十章 信息海（第1页）

原神：从遇到旅行者开始第一百四十章信息海

在须弥的雨林中，有些区域会出现一种名为“死域”的异变现象。

死域不仅会使植物枯萎，也会夺走动物和人类的生命。

只有能驾驭元素力的人，才能在一定时间内抵御死域的侵蚀。

死域的出现，其实是世界树的疾病，在雨林中产生夺走动植物生命的异变现象，在沙漠中表现为沙尘暴和地震。

死域已经在须弥存在了上千年，唯有解决世界树枯萎的问题才能根治。

纳西妲一直致力于拯救世界树，她认为拯救的关键就在大慈树王在世界树中残留的意识中，所以纳西妲一直没有放弃对它的解读。

尽管大慈树王的意识像是被“污染”了一样，隐含了非常危险的气息。

在道成林修行后，变得精神失常的学者都会被教令院流放到沙漠地带的阿如村。

纳西妲一直认为守望子民们是她的义务，所以在某个发生地震的夜晚，纳西妲借助疯学者的身体抚平大地，保护阿如村不受地震危害。

纳西妲通过虚空将力量留在了疯学者身上，让他们得以被阿如村民善待，成为阿如村的守村人。

“这些信息？不是分明就是未来的时间线嘛，和纳西妲链接在一起后，再加上自身突然获得的那个能获取未知信息的奇怪能力，从而提取出了这个世界的时间线？等等，迪娜泽黛？她的信息我为什么也能获得？时间线提供的吗？”

带着疑惑，苏墨选择沉沦在庞大的信息海当中，继续去窥探着这个世界的时间线。

他刚刚已经和系统交流过了，系统跟他保证了危害不大，他才敢这么干的，不然苏墨就算胆子在大也是不敢乱来的。

……

迪娜泽黛童年时，无人在意她的人格与想法，仿佛她活着就是为了拖延身上的魔鳞病。

发现这一情况的纳西妲，在意识中给予了她一点重新认识生命的智慧，让她也能拥有“自我”。

花神诞祭最早是为大慈树王祝寿的。

树王逝去后便被沿用下来，时间也改为纳西妲的生日，也就是贤者们发现她那天。

纳西妲刚被迎回须弥时，须弥人民都很高兴，那时还会隆重庆祝这个节日。

可是慢慢地在教令院影响下，须弥人民不太庆祝花神诞日了。

对教令院而言，纳西妲的诞生，意味着树王真的逝去了。

他们不想庆祝这样的日子，也不会有任何表示。

现今仅有大巴扎部分民众仍保有举办花神诞祭的习俗，但由于教令院的不支持，规模一直不大。

迪娜泽黛一直希望报答小草神的恩情，所以在认识到还保有举办为小草神庆生的“花神诞祭”习俗的祖拜尔之星妮露后，把所有的积蓄拿出来帮助祖拜尔剧场筹备花神诞祭。

轮回刚开始的时候，纳西妲因为感觉大巴扎最近的气氛很不错，所以借用凯瑟琳的身体过来逛逛。

在发现教令院的贤者私自将须弥子民的梦境剥离，用作某项工程后，纳西妲立刻到虚空中调查。

可计划的关键人员刻意未佩戴虚空终端，纳西妲没有在虚空中找到任何可疑资料。

为了及时打破轮回，避免须弥产生更多危机，纳西妲决定帮助拥有特殊体质、能在轮回中感受并看到她的旅行者和派蒙破坏“花神诞祭的轮回”。

若不是依靠自我觉察，而是由外人突然告知，旅行者和派蒙对现实与梦境的概念和认知将出现不可逆的意识错乱。

因此，纳西妲也只能提供知识层面上的帮助和一些潜移默化的暗示，剩下的时间，则会全力减缓迪娜泽黛魔鳞病的恶化。

在迪娜泽黛的意识无法支撑虚空的收割后，纳西妲再次唤醒旅行者和派蒙的记忆。

依照过往数次轮回记忆，旅行者给出了“时间循环”的答桉。

纳西妲否定了这一观点，让他们继续寻找线索，以找出正确的答桉。

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