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那接下来的外凡菩萨与内凡菩萨之故,他可不能输。
他当下咬了咬牙,与林宣辩道:
“十信者,乃三贤之首,万行之先。然欲从凡入圣,必以信为先导。始自信心,终至愿心,以作菩萨真修之方便。”
“得此十信,继续进修,作真方便,应显发十住之心。此心真精,显发光明,令彼十信之用,于明耀中,遍互涉入,圆成一心之德。经云:‘以真方便,发此十心,心精发辉,十用涉入,圆成一心,名发心住。’”
“大乘之法,无外乎菩提之心,真如净行,明显现前,乃是十地,非是十往之心,难为内凡菩萨之故。”
庆悟所言,和林宣几乎所想一致。
但大乘佛法,他却言之笼统了,不能和菩萨十地等同。
即便如此,在林宣来看,他也算答出了。
由此可见,明通方丈这位小徒弟机辩之能,实在不凡。
好在林宣昨日看了三乘之法,于是他转念一想,刹那间福如心至问道:
“缘觉之乘,与十住妙觉,同修觉乘之法,为何此为小乘,十住为大乘?”
这句话问完,庆悟就默然了下去。
他绞尽脑汁一想,一时半会儿居然答不上来。
毕竟,密宗之学俱是大乘之法。
小乘之法他很少涉猎,在其看来,不过是糟粕罢了。
望自家徒弟愣住了,明通方丈心中微慌,对于林宣此话,他也琢磨起来。
但下一刻,他似意识到了什么,倏地惊站而起:
“涅…涅槃之问?!”
与此同时。
在场白马寺那几位长老此刻听到此话,也面露愕然,难以置信望向林宣。
此子竟然问出了涅槃之问?
难道是世尊转世不成?
“师傅,什么是涅槃之问?”
另一边。
小龙、小虎、小兰三人看到明通方丈如此失态,不由得好奇万分,连忙向三藏方丈小声问道。
三藏方丈解释道:
“涅槃之问,问的是渡众生超脱生死到彼岸净土之法。”
“佛言三乘,一为声闻乘,二为缘觉乘,三为菩萨乘,即大乘、如来乘。”
“前两乘俱是小乘,唯菩萨乘方为大乘。”
“你师兄所问,看似是小乘与大乘之分,实则暗言六度万行,方便法门。”
……
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