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第46节（第1页）

&esp;&esp;4、《素冠》：放下是福

&esp;&esp;【原文】

&esp;&esp;素冠

&esp;&esp;庶见素冠兮（1），棘人栾栾兮（2），劳心抟抟兮（3）。

&esp;&esp;庶见素衣兮，我心伤悲兮，聊与子同归兮。

&esp;&esp;庶见素韠兮（4）。我心蕴结兮（5），聊与子如一兮。

&esp;&esp;【注释】

&esp;&esp;1庶：有幸。素冠：白帽。古礼法居丧穿白色表示哀悼。

&esp;&esp;2棘：瘦，栾栾：瘦弱的样子。

&esp;&esp;3抟抟（tuán）：忧愁劳苦的样子，

&esp;&esp;4韠（bi）：蔽膝，类似围裙。

&esp;&esp;5蕴结：心里郁结放不开。

&esp;&esp;【经典原意】

&esp;&esp;幸见这戴着白帽的人，身体瘦弱面容憔悴，内心忧愁哀伤。

&esp;&esp;幸见这穿着白衣的人，我内心悲伤痛苦，甘愿与他一同死去。

&esp;&esp;幸见这穿着白围裙的人，我内心郁结悲闷，甘愿与你同赴黄泉。

&esp;&esp;【当代阐释】

&esp;&esp;放下是福

&esp;&esp;亲人离世，留下撕肝裂肺的痛楚等待自己孤独地品尝。刻骨的思念让诗人形容枯槁，看到穿着孝衣的人，渐趋平静的心情又涌起哀愁的巨涛，恨不得与亲人共赴黄泉，以解心中的郁结。

&esp;&esp;人有悲欢离合，亲情的永久离别引起生命的痛感。而这种悲伤不在于死亡，在于由死亡所引起的亲情的缺失。由缺而痛，并非由亡而痛。

&esp;&esp;所以我们在体验别人的死亡，总容易忽略事情的本真，只关注表象。因为我们容易让感性的冲动引领自己的思考。七情六欲，搅作一团。沉陷其中，忽而放声大笑，忽而长歌痛哭，痛快地倾泻着自己的情感。

&esp;&esp;《菜根潭》说：“草色花香，游人赏其真趣；桃开梅谢，达士悟其无常。”对于亲人的死亡，痛定之后，需要考虑下一步该怎样走，是继续放纵情感，沉湎于悲痛，还是走出痛苦的阴影，重新审视这带来悲痛的死亡。

&esp;&esp;死者长已矣，生者的悲歌不能永远的唱下去。

&esp;&esp;亲人的去世，并非要留下痛苦，更重要的还是对死亡的感悟。

&esp;&esp;存在即合理，大自然在你的生命历程中安排各种死亡，不是为了折磨你，不是为了令你畏惧，而是让你明白死亡，理解死亡，坦然面对最终的死亡。

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