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第12部分（第1页）

x”＇注＇29这种形式的空废命题较为隐蔽；

其「空废性”要多作一点分析才会暴露出来。下面举例说明。

（1）有的人喜爱「批评”语言、逻辑、科学。殊不知批评语言的时候；已经要用到

语言；任何批评若要合理；都不能违反逻辑；欲将批评的内容透过现代媒介来传

达；便须应用科技；即利用科学的成果。且撇开这点不论；我们要探究的是：有什么理

由可据以批评语言、逻辑、科学

？论者喜欢举出这样的理由：「语言、逻辑和科学

都是有其局限性；有其一定的限度的。”但这个说法是什么意思呢？

在追问下；论者常会作出如此这般的解释：

「语言只是语言；语言不等于真实世界。”

「逻辑只是逻辑；逻辑不等于人生。”「科学只是科学；科学不是一切。”这类讲法的

毛病在于：第一、无的放矢谁说过语言等于真实世界（谁会以为「闯世界”等于

「闯语言”；「世界大战”等于「语言大战”）？谁说过逻辑等于人生？谁说过科学

就是一切？第二、言辞空废那就是所讲的只是空废命题。用这样的空废命题去「批

评”语言、逻辑、科学；无异于指责一个东西只是「其所是”的东西而不是「其

所不是”的东西；或指责某种方法只能处理它所能处理的问题而不能处理它所不

能处理的问题。这样的指责全然无效；就像指责人的记忆力「有其一定的局限性”

：

只能记得所能记得的事情而无法记得无法记得的事情尤其是无法记得将来的

事情。

（2）某种叫做「反映论”的哲学观点认为

：「概念和全部认识过程都是客观世界的

反映。”＇注＇30有些反映论者更进一步宣称：任何思想、任何文化环节都带着深刻

的「阶级的烙印”；都反映了社会关系或阶级利益；甚至「神话也是客观社会关

系的反映；不过它只是一种歪曲的反映”＇注＇31。问题是：怎样算是「歪曲的反映”

呢？「反映”一词；是一个弹性很大的字眼。小孩子考试拿了个零蛋；被妈妈打屁股

时就辩称其成绩「反映了失败的教育制度”；这种申辩能否成立；颇难确定；因为「反

映”一词有很大的弹性

。但无论其弹性多么大；依据这个词的惯常用法；我们总不能

把任何思想概念都说成是某某

x　的反映。然而有的反映论者却把任何思想概念都

说成是某某

x　的反映；因为他们所说的反映包括了其所谓「歪曲的反映”

；而其所

谓「歪曲的反映”又可等于通常所说的「不反映”

。比如人们通常会认为「飞马”

这个概念并不是客观世界的反映；可是那些反映论者却认为所有概念「都是客观

世界的反映”。＇注＇32但如果「反映”包括了「歪曲的反映”而后者又可等于「不

反映”；那么；当反映论者宣称「任何思想都反映阶级利益”的时候

；实际上他们只

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