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陛下,如果想快速在诸侯中建立威望,实现霸主的大志,就要把练兵和制造兵器的等所有的活动掩蔽起来,把战备巧妙地寄寓在政令里......
齐桓公迫不及待地问:“寡人应该怎样去做呢?”
管仲说:“在整顿内政中寄寓军令。”
齐桓公大加赞赏:“这个方法很好。”
于是,齐桓公下诏授权管仲全权处理和制定国家政令:
全国上下,每五户人家为一轨,轨设轨长;
每十轨为一里,里设有司;
每四里为一连,连设连长;
每十连为一乡,乡设良人。
寄寓的军令是:
五家为一轨,五人为一伍;由轨长统领;
十轨一里,五十人为小戎,由有司统领;
四里一连,二百人为一卒,由连长统领;
十连一乡,二千人为一旅,由乡的良人统领;
五个乡为一帅,正好是一万人,编成一个军,由卿来统领;
全国可编为三军,所以要有国君亲自统领中军的旗鼓,有果子的旗鼓,和高子的旗鼓。
春天,我们以春天里打猎的名义整编军队;
秋天,我们以秋天里打猎的名义操练军队。
像卒、伍这样一级的小队伍我们在里中就已经编就。
像军、旅这样一级的大兵团我们在野外中就可以组成。
内政中既然已经包含里军事组织,我们就要命令命令民众不可以迁徙。
在同一个伍的人祭祀时一起享用酒肉,死伤时大家一起哀伤,共同承当灾祸。
这样,我们的社会人与人相互帮助相互扶持,家与家和睦相处,世代邻里相待相亲。
我们这样做使得人们从小在一起游戏,生活,工作,使得他们彼此非常熟悉,即便在漆黑的夜晚,他们听其声就知其人......这样使得他们无论在白天还是在晚上一旦发生战争,都能拼死相助,互为照应......
经过这样的治理,使得我们的人们在家是可以共同欢乐,行军时相处融洽,战死时会一起哀伤。
所以,这样之后,我们防守就会坚固不移,作战时就会英雄顽强。
如果陛下能拥有三万名这样的兵士,率领他们横行天下,讨伐无道,保卫周王室,天下大国诸侯再也没有能与您对抗的了。”
作者伊万说:改革是我们这个时代特色,《大学》里有”苟日新,日日新,又日新“,《易经》里有“天行健,君子当自强不息。”......其实道理很简单,都是强调变革和自新,人当一天一个样,一月一个样,一年一个样......不能停,不能止.......
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