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第888节（第1页）

&esp;&esp;走街串巷，是他现下的主要工作方式。

&esp;&esp;算命这个职业中，也是分三六九等，分高低贵贱的；有名望，有实力，说的准的，就会有自己的道场，或挂单某个道观寺院，这是上等的去处，因为去的都是善男信女，肯掏银子的就多。

&esp;&esp;其次是在大的公众场合，市集，庙会，娱乐场所等，也算是固定摊，有固定的受众群，衣食无忧。

&esp;&esp;最不济的就是李绩这样的新手，没有名望，没有老顾客，你真找个地方坐那，一天下来也不见得会有人光顾，反而会被某些黑暗势力收取不菲的摊位费。

&esp;&esp;所以就只能练游摊，还不能去那繁华的大道，因为那里也是有固定主人的，冒然进去，说不定就得挨打；就只能走比较偏僻的小巷，在底层凡人的贫民区中晃悠，以博取微薄的收入，挂资也是便宜的不能再便宜的铜角子，一天下来能吃碗面打角酒已经很不错了。

&esp;&esp;这是李绩最喜欢的方式，因为最真实，他可以在这里接触平凡人们的原生态，也顺便印证自己的命运所学。

&esp;&esp;任何大道，都需要一个熟悉磨练精淬的过程，没有哪个大道是可以闭关千年数千年凭一脑门的胡思乱想来达到最后的融会贯通的。

&esp;&esp;命运大道同样如此，这就是凤凰的命运和人类的命运不同的地方。

&esp;&esp;他现在的能力，去妄测修士的命运，就会出现类似和凤凰之间出现的那种不受控制的乌龙，害人害已，还会留下无穷的后患。

&esp;&esp;就只有从凡人入手，从小处入手，慢慢完善，丰富，精细他的命运大道，之后再由凡到修，由低到高，由人及已，这才是他修行命运大道的正确打开方式。

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&esp;&esp;其实，李绩之所以知道他的名字，只是因为自己迥异于常人的六识，哪怕关闭了所有，也能轻易听见远远的拐角处几个青皮互相之间的称谓。

&esp;&esp;为什么独说他好勇斗狠？是因为几个青皮浑身上下都只有小疤小伤，就只有他身上有两处锐器之伤，

&esp;&esp;这些，对相比于凡人长了一双毒眼的他来说，实在是再简单不过的事！

&esp;&esp;至于其他的说辞，不过是话术而已。

&esp;&esp;这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。在生活中，这种效应的典型反映是在算命过程中。

&esp;&esp;那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。当人的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，于是，安全感也受到影响。一个缺乏安全感的人，心理的依赖性也大大增强，受暗示性就比平时更强了。

&esp;&esp;只要算命先生善于揣摩，稍做引导，求助者立刻会感到一种精神安慰。

&esp;&esp;这就是“说曹操，曹操到”的道理，类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？

&esp;&esp;道理很简单，实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。

&esp;&esp;事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非他的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

&esp;&esp;“不准不准不准！都是胡说八道，我怎么可能有那些不切实际的心思？

&esp;&esp;过去说完，你现在说说我的未来，这才是我真正想听的，愿意付钱听的，说那些陈芝麻烂谷子有什么用，都过去了又不能改变！”

&esp;&esp;孙二皮胡搅蛮缠，他是心境已乱，开始患得患失，疑神疑鬼起来，这才是一个好相士辨过去应该达到的最好的效果。

&esp;&esp;李绩微微一笑，愚弄一介凡人，并不值得骄傲，什么时候对面站的是个半仙，那才是本事！

&esp;&esp;“好，就说未来！”

&esp;&esp;孙二皮的未来命运，在这段时间里他早已反复推敲过，要找到其中的命数并不容易，哪怕他是个凡人。

&esp;&esp;修士能看过去未来，但这指的是同样的修士！比如半仙真君，他们修了过去未来，所以技高一筹的你就能清楚的通过各种方法来窥觑！

&esp;&esp;但元婴的过去未来就很模糊，因为就连修士本人自己也模糊不清，就更别提金丹筑基了；想当初李绩看的最果断的唯一一个修士的过去，就是步莲，那不太一样，是因为长久相处之下的一种直觉的指引，不能用于陌生人身上。

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