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第872节（第2页）

&esp;&esp;“还有数月时间，你是准备先和我学习命运之道呢，还是恢复实力，准备竞争？”

&esp;&esp;光十一娘问道，她说的恢复实力，是指李绩初进天择大陆，各种道境意识普遍缩水被压制的状况，这种情况在初入时尤甚，但随着时间过去，能适应性的恢复一部分，

&esp;&esp;李绩一笑，“恢复？我便不恢复，哪怕这竞争名额只有一个，我说我要，谁能抢走？”

&esp;&esp;光十一娘撇嘴，“大言不惭！宇宙之大，都有些快装不下你了！别再被挤出来，再撞个满头包，让我在外面没有脸面！”

&esp;&esp;李绩哼道：“我丢人，你扫什么脸面？你不是应该高兴才是么？”

&esp;&esp;两人向衡州城外飞去，最近衡州城半仙大能太多，很难找到一个可以安静修行的地方，这对体悟一种崭新的道境很不利，李绩对命运之道可以说就是个门外汉，在进入天择大陆的百年时间，钻研的也仅只是对命运枷锁的破解，属于野路子，凭的是自身境界层次的厚度，但一些基本理念原则，他是不通的，凤凰是这个宇宙中最好的命运老师，他很幸运。

&esp;&esp;在离开衡州数日远的一座山峰上，两人停下了身形，光十一娘目注大陆辽阔的山河，心中叹了口气；对她来说，百十万年下来熟悉的都是宇宙的无垠，却很少在某个星体界域驻留，这样的山河壮色对她来说有些不够看，总感觉有被束缚的地方，但最让她郁闷的是，现在的她竟然有些适应了这种改变，真不知是好是坏。

&esp;&esp;凤凰一族的命运之道，是与生俱来的本领，属于天赋本能，她不知道自己的所知对一个人类来说意味着什么，能被接受？还是对牛弹琴？

&esp;&esp;但不管怎样，她会尽心施教，哪怕是在教一个让她讨厌的人，这就是凤凰的本性，它们不欺大道，永远不会在大道上行欺瞒之事，这是本心，也是三鸿大道独青睐于凤凰的原因。

&esp;&esp;……命运，即宿命和运气，指的是生命的气化运行规律，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。

&esp;&esp;命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。

&esp;&esp;所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。

&esp;&esp;蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于谓水。韩信未遇之时，无一日三餐、路人唾众人欺，而及至遇行，腰悬调兵印、掌天下生杀大权。此乃时也、运也！

&esp;&esp;注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？

&esp;&esp;不依命运之本，岂能为君为真？昔寓居残城，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

&esp;&esp;今居仙殿，纵横四圣之天，位列兆亿人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我尊，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

&esp;&esp;昔有圣人，一生蹉砣，颠簸流离，一事无成，年过半百以后才发生了“五十而知天命“的感叹；于是才有了所谓“死生有命，福贵在天“、“不知命，无以为君子“、“君子居易以俟命，小人行险以侥幸“的思想，这些，不过是凡人对命运的无奈，其中种种，充满了对命运的有心无力，

&esp;&esp;但这些，挡不住修行人的探索！

&esp;&esp;并不简单

&esp;&esp;莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。

&esp;&esp;意思就是，没有人叫他干，而他竞干了，这就是天意，没有人叫他来，而他竞来了，就是命运。

&esp;&esp;在道家看来，知其雄，守其雌，为天下溪；知其荣，守其辱，为天下谷；知其白，守其黑，为天下式。

&esp;&esp;对修士来说，命数，这是一个复杂而重要的概念。

&esp;&esp;人为自然界天与地作用的产物，人在天地间生存，运动，宇宙万物都在时间与空间中运动，人，天，地及宇宙万物的运动无一不受着一种数的制约。

&esp;&esp;对这种数，人们可以通过卜筮等术数手段，得到天道的指点和启示，感知和认识它。

&esp;&esp;数是宇宙本质现象在度上的规定，有一定的规律可循。它是有形的，也是无形的，它是点和线，也是波和场。它是数字的学问，也是哲学的学问，它是清晰的，也是模糊的。

&esp;&esp;而命运之道，就是找到这个数，然后在一定限度上去改变它！

&esp;&esp;李绩头一次如此深入而系统的开始了解命运的真谛，饥渴的吸纳每一分对自己有用的养份，并试图通过人类的视角，道家的方式去理解它，融贯它，以期变成自己的东西。

&esp;&esp;这只是个开始，路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索，就是他现在的状态。

&esp;&esp;数月，也不过是个开头罢了！

&esp;&esp;……距离衡州州城不远的一处沙漠戈壁上空，有一座白骨之碑，和桓国太虚碑的中-正平和不同，这座白骨之碑可谓是杀气冲天，凶厉莫名，其势所化，一片巨大的区域都寸草不生，蚁兽绝迹，由此造就了这片沙漠戈壁，还在岁月长河中不断的，缓慢的向外扩展，

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