手机浏览器扫描二维码访问
我希望我低头换来的你,偶尔也会放下你在我面前那骄傲的自尊,为我低头一次。让我知道,你是有多在乎我。woxw
自盘古开天辟地以来,世界划分为七界。以神界,仙界,人界,鬼界,魔界,妖界,精灵界,除神界和仙界超脱世俗外,亿万年来,其余五界为了资源和生存,大战不断。终于在经过一场席卷全天下的混战之后,以无数种族的灭亡为代价,终于划分出了各自的势力范围。并以当时所有死亡者的血气和灵魂将各界封印,从此终于划分出了各自的势力范围。可一场危机正在这片看似平静的大陆悄然滋生,看主角纪凡尘如何在乱世中杀出一条血路,斩妖魔,诸鬼神。
纪凡尘后来又得到一个传承,可以快速学会任何功法,还有个藤蔓类的生活。
去地府的时候碰见了一个女孩,那个女孩被逼的嫁人,只好每年来地府看他的妈妈,碰见纪凡尘,最后纪凡尘去参加比武强亲。看不起纪凡尘,纪凡尘赢了,结果魔无行出来了?然后跟纪凡尘有关系的各大势力都来了。都舔纪凡尘
狂欢节:来自人类原始的狂欢活动,围着篝火唱歌等,而早期的狂欢活动往往是和祭祀活动联系在一起的,。而狂欢活动被限定在特定的时间之内举行就形成了狂欢节。
狂欢式:是一切狂欢节式的庆贺、仪礼、形式的总和就叫狂欢式。婚礼、葬礼虽不是集会,但也带有狂欢的性质。
狂欢化:狂欢式转为文学的语言就叫狂欢化,也就是狂欢化是狂欢精神在文学中的集中和自觉的表现。也就是人类追求自由的、反对各种等级压抑、理性束缚的精神的狂欢精神在文学中的集中和自觉的表现。
3:颠覆性:狂欢活动是人类脱离了日常的规范,制度的限制的第二种生活,具有颠覆等级制度和既有规范的性质。所以狂欢化文学也具有一种鲜明的批判性和颠覆性
全民性:狂欢化本身就体现了一种平等和民主的精神。狂欢化文学往往设置一个特定的空间,比如在公园、房间等。
仪式性:狂欢节有一些特定的意识和礼仪,主要是给狂欢国王加冕和脱冕。(巴黎圣母院开始是一个愚人节狂欢的场
卡西莫多被选成了狂欢节国王,过了狂欢节又恢复到原来的角色,实际上这种国王往往是一个小丑或傻瓜,随后在故事发生完之后一切都恢复正常。)
插科打诨:日常的语言及行为禁忌被打破,但这样的一种风格有他的审美意义
狂欢化对社会发展的正面作用:调
人们的心态,大家一起参加增强民族的凝聚力和认同感,颠覆性有利于破旧立新
狂欢化负面作用:容易让社会混乱,造成人性的堕落
文艺复兴时期是狂欢化文学发展的一个高峰。
1.1狂欢文学成为主流文学的时代特点是,个性解放和追求自由。赞美人性和自然精神。肯定的自然情语,肯定人对自由的追求、
1.2民间诙谐文化在中世纪的欧洲非常活跃。为什么中世纪在基督教禁欲的情况下还会出现诙谐文化
九宫天阙录 重返天族 小马宝莉:向死而生 涅盘:崛起之路 抗日,从被恐虐赐福开始 我在修仙界搞心态 娱乐:带着天仙莽穿好莱坞 苟在修仙界勤能补拙 震惊!我竟觉醒了空间异能 风流赌神 百衍成仙 大道仙绿传 房车环游记 给修仙界来点整活震撼 宝可梦:怎么办?岳父总想手撕我 热辣闺蜜群穿投身滚烫事业 太平御剑宗情事 狱医 四合院:超级领悟力 将军爹地:神医娘亲让您提头来见
闻家真千金被找回来了,还是个从山里出来,满嘴胡言的小神棍,整个圈内都等着看她笑话。短短几日,宋家那小霸王追着要当她小弟萧氏一族奉她若上宾特管局一处求她加入,玄门世家想要拜她为师闻曦小手一挥,直播赚功德水友大师,最近我总觉得被鬼压床了,还梦见诡异的婚礼现场。闻曦出门在外不要乱捡东西,你那是被人配冥婚了。水...
星际指挥官薛棠一朝穿越,成了即将下堂的嫡妻。丈夫秦眀渊失踪,外,有奸佞小人世家大族对秦家的权势虎视眈眈,内,有三个不学无术的小叔子和一个长歪了的小姑子,薛棠闭了闭眼,和离什么的先放一放,被原主带歪的这些废物必须领回正道,快被原主败光的家业也要抢救回来。众人纷纷诧异。那个刁蛮跋扈贪图享乐的女人,为何一下变得又美又飒?...
馅饼,说好的豪门风云世家恩怨呢?有。自己看书!馅饼,说好的江湖快意儿女情仇呢?有。自己看书!馅饼,说好的纨绔嚣张衙内跋扈呢?有。自己看书!馅饼,说好的狗血装逼扮猪吃虎呢?有。自己看书!馅饼,说好的医卜星象天机莫测呢?嚓,你有完没完?有,都有!不会自己看书啊?好,我看书去了,看得不爽,削你!那看得爽了呢?要不要给票?...
前世,真千金盛敏敏刚出生被恶意调包,过了12年牲口般的农女生活。12岁被接回盛府,亲生父母,3个嫡亲的哥哥无条件地偏宠假千金,最后盛敏敏跟自己刚出生的孩子被假千金活活烧死。今生,盛敏敏与亲生母亲互换身体,她决定以母亲的身份整死假千金,3个哥哥跟所有仇人盛敏敏心情不爽逆子,逆女,跪下!扑通几...
...
很显然,这是跳舞的又一套新书。也将会是跳舞在起点的第五套全本。(注意,这本书是都市YY,呵呵。几乎没有什么神话色彩,更不会再有什么教皇教会宗教圣骑士吸血鬼玉皇大帝之类的东西了)...