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第三百五十七章 小丑四三四纪元（第2页）

所以后期观众们在知道，灾变纪元原来叫做光辉纪元，真实造物主真的是造物主后，有些人就直接吐槽：

真实造物主对正神们那么大的怨念，怕是有不少怨念来自于，这群家伙还污蔑他是灾变吧？

北大陆对年代的划分方式基本相同，南大陆却有所区别，他们认为的诸神纪元，是一直延伸到新航路开辟以前。

只不过在北大陆人看来，第五纪黑铁纪元开始的时间，在他们看来是第四纪的又一个年代。

诸神一直庇护在他们的头顶从未远离，因此怎么能够说诸神的纪元结束了呢？只是诸神接触他们的方式有所差别而已。

所以之前的是神临年代，之后的是神启年代，神灵一直在庇护着他的信徒，只不过之前是直接降临，之后是通过精神联系。

真正让诸神纪元走向终结的，不是神灵不再亲自行走世间，而是来自北方的入侵者玷污了他们的土地。

诸神纪元之后的第五纪黑铁纪元，这个纪元的许多事情，都与前辈穿越者罗塞尔大帝息息相关。

罗塞尔大帝虽然不太懂历史，但起码接受过九年义务教育和七年的高等教育，有那么一些基础。

所以文艺复兴时期那批历史学家的理论，虽然他不懂这是那群人的方法，但是还是能够下意识的使用，无非就是粗暴的将历史分为三段论，古代、中世纪和现代嘛。

罗塞尔大帝认为“二十年战争”之前，是第五纪的古代，因为这个时期各个王国还在调理自己的内部。

从“二十年战争”开始，整个北大陆日益联系为一个紧密的整体，一个国家的政局动荡可能会波及整个大陆，所以算作“中世纪”。

然后就是他伟大的罗塞尔大帝降临，将会带领人们走出“黑铁中世纪”，迎来全新的光明未来。

是的，克莱恩时代将第五纪称作黑铁纪元，这种说法其实是从罗塞尔开始的，此前只是笼统的用新纪元来称呼这个时代。

远古太阳神陨落后，整个世界一片混乱，即便是没有被大灾变严重冲击的主世界，也用了一百多年才稳定下来。

而对纪元之间的划分方式，也因为统一政权再也没有出现，而逐渐在不同地方有了不同的划分方式。

北大陆和南大陆，对于第三纪的划分方式相同，都是将其称之为灾变纪元，然后在灾变纪元中划分出两个年代，即光辉年代与灾难年代。

曾经的光辉纪元现在成了光辉年代，大灾变发生后最恐怖的那段时间，则是被称之为灾变年代。

大灾变留给众神的印象实在是太过恐怖，以至于整个第三纪的称呼，完全被灾难年代给取代。

倒不是没有神灵提出，如果第三纪叫做灾变纪元的话，搞得好像灾难年代才是第三纪的主流一样。

所以或许可以将第三纪改名为太阳神纪元，因为不管是光辉年代还是灾难年代，都与太阳神息息相关。

对这个提议反对最激烈的，自然就是新一代太阳神永恒烈焰，而其他诸神怀着各式各样的心思，最终一致同意用灾变纪元称呼第三纪。

也不知道他们这个灾变，到底是指世界在灾难年代时，遭遇了可怕的大灾变，还是说从远古太阳神出现一开始，对整个世界就是一个灾变。

反正现在太阳神都死球了，残存的亚当隐匿起来，真实造物主是正儿八经的邪神，自然正神们说什么就是什么。

而且也就是第四纪的时候，才会这么暗搓搓的黑远古太阳神，等之后正神们开始销毁过去历史，第三纪的过去就被彻底埋葬，这些考量也就无所谓了。

或许唯一有意见的就是真实造物主，神性亚当都不太关注此事，但作为邪神的真实造物主，基本无法影响普罗大众的看法。

这个世界动漫与原书另一个不同，就是神弃之地中对时代的划分，和克莱恩所处的大陆是有所差别的。

神弃之地中虽然不仅白银城一座城邦，但包括白银城在内的所有城邦，最终却都选择了类似的划分方式。

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