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“喜欢就行,你也别扯多了,就是两双碗筷,不嫌弃就好。”
“要这样说,那我就……谢谢韩总!”杨舒力说着,把盒子重新放入袋子里,搁在脚边。
两人继续聊天,心里还有点不安,生怕韩公子反悔把东西要回去。
吃完饭,两人告别,回到时代南岸,心里仍忐忑,说这个礼物贵重,是因为拿钱也买不到。
但他为什么说家里不能用呢?打开电脑搜索一下。
《韩非子说楚》记载,商纣王即位时,令人打造了一双象牙筷,大臣萁子说,如果一个人用上象牙做的筷子,就不会把饭菜装在陶土的碗碟当中,他会追求犀角碗、白玉杯之类的珍贵器皿。
有了珍贵的器皿,食物也不能是粗茶淡饭,须得是豹胎之类的珍馔佳肴。若是在饮食上铺张浪费,必然不甘于穿着粗布的短衫,住着茅草搭建的房屋,而是会进一步追寻华丽的锦衣,建造高楼广厦以供享受。
箕子感叹:“若是按照这样的方式来追求享乐,那么全天下的产出都不足以供给帝王的生活用度。”
果然,历史验证了箕子的担忧,在纣王的挥霍无度下,商朝很快灭亡。
这个典故应该为上层熟知,韩家如果使用象牙碗筷,被来访的客人看见,恐会传出去成为“佳话”。
还有一个典故,《红楼梦》中贾府宴请刘姥姥,王熙凤在宴席上摆出“老年四楞象牙镶金箸”,贾府奢华的排场,从一双筷子体现得淋漓尽致,也加剧了贾府的衰败,最终家破人亡。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,象牙筷成了典型象征。
杨舒力对着显示器,嘴角露出笑意,真有意思,韩公子家不用象牙碗筷,可能有双重因素。
第一重因素政治方面,如果你用象牙筷被其他人看见,是腐化的象征。
但你可以注意点别让人看见啊。不行。还有第二重因素家庭方面,贾府故事告诉人们,使用象牙筷是败家之兆,韩公子家和亲家都是大富大贵,可不能因为小小筷子坏事啊。
小小牙筷,不仅成祸国之器,还成了败家之兆。
看了这两个典故,现在相信韩公子是真心实意送这礼,杨舒力把碗筷拿出来放桌上,笑意盈盈地欣赏着。
没有任何多余的修饰,突出材质本身的魅力,碗是小饭碗,做工细腻,色泽温暖,米饭不用盛得太多,符合节食的理念,筷子是天圆地方,也是素筷,没有镶金镶银,并在一起严丝合缝。
啦啦啦,啦啦啦,心里高兴得想哼出来。
我不怕,这些典故对我没用,无国可误,无家可败,很喜欢,今天立马用上。
但是冰箱里没有与之相配的食物,怎么办呢?象牙筷配盒饭?
不,还是吃饺子吧。
两副碗筷,我要一副,就放在时代南岸,免被别人看见。
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