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第三回 蟾精贪心欺天帝 李郎 （第2页）

少思烦恼黑发密，长修正果白日升。

近身娴静足潇洒，远离是非享太平。

不睬权贵王公位，自在悠然号仙翁。

世人庸庸徒争利，凡夫碌碌为夺名。

锦衣耀耀光门户，枯草荒荒罩坟茔。

纵使兢兢多算计，难逃恢恢众神明。

若能放下私心欲，便可乐享一身轻。

这洞天福祉中却有无上玄机。洞口有如巨大美玉塞满洞身。由外往里看，洞内物什皆是倒置，从里往外看，却是与常无异。原来福君尽享尊荣，可尊王不觐，洞中之事可自行为之，此洞不归众神所管，三界神等不可擅自进洞。也因此洞玄机，此后天下蝙蝠以祖为例，栖息之时，均将身体倒挂。

那福君将婴儿带入此洞，悉心调养，渐渐婴儿长大，唤作公子李郎，那福君自称老奴。因终日服用仙品，李郎从小便身强力壮，聪明异常。只是福君不曾授得些许仙术，那精气困在人身之内，不得施展。那洞天福祉远离尘嚣，却是一方净土，不觉已过了三百余年。李郎久看那洞中玉镜，偶尔便能映出人像，依稀可见一少年处于人群之中，时而欢欣、时而愤怒，见那地方物阜民丰、繁花似锦，虽不比这希夷道景色别致，却也另有一番风味。李郎问福君道：“只是不知这是何方？”老福君言道：“这便是人间。”李郎欢喜，言道：“人间如此美好，我等何不在人间修为？”福君道：“美丑皆因心意。熟识之，美亦不美；鲜闻之，丑亦不丑。那人间虽有景致，亦藏凶险。名利二害，徒增喧闹，不宜我仙家清修。”李郎年幼，哪知这其中利害，早对那人间魂牵梦绕。过了数月，再望见玉镜中映出人间景致，便央求老福君道：“福君，我想到人间一游，不知福君肯容许否？”福君道：“人间险恶，虽是我仙家脱离轮回，若是到了人间，亦要受因果之制，徒增烦恼，还是不去为妙。”李郎渐渐长大，踏遍希夷岛上，早已厌烦，想那凡人孩提之时，无不期盼尝识新物，又怎能安心守在这方寸之地。又过月余，李郎跪拜恳请老福君应允游览人间。老福君道：“这希夷岛四维，俱是无边大海，如何渡得这苍茫大海？”李郎反问道：“老福君何不借我白驴渡得海去？”老福君言道：“我那纸驴可不食不饮，日行十万里，行则喷水念咒，收则折叠入怀。只是一样，这纸驴不能沾水，否则便颓作一团。”李郎言道：“老福君能游历天下，却不知所用何法？倘若能将此法授我，我便可渡得过去。”老福君无奈，只得言道：“看来也是天意使然，老奴不得逆天而行。只是你在此三百余年，老奴只授你些修心养气之法，不敢授你仙家道法，唯恐误了你。如今你执意要往，只需记住老奴三句忠告：其一，不可逞强出头；其二，不可道出你的来历；其三，倘若有难，速速返回。此三句务须牢记。老奴此处有护身法宝一件，可助你过海，只是不能授你其他妙用。”言罢，将怀中渔鼓递与李郎，并授了御使的口诀。

李郎心下快意，连忙祭起，只听得耳边呼呼风过，脚下早已越过山川河泽，越洋而去。看来凡人向往仙神，确是惬意，后人仿诗证曰：

凡人修道迷朱丹，抛家舍业弃田园。

不知寒暑珍馐味，一心飞升白日仙。

掐指算定天下事，不招烦恼不用钱。

喝风饮露衣禽羽，山河万里一阵烟。

约过了一个时辰，但见前方高楼林立、人头攒动，乃是齐鲁之地一个集市。李郎心想，此处便是人间了，便卸了风，捧着渔鼓，来到集市之中。此时正是齐国繁盛之时，有贤相良臣当朝辅政，薄赋敛、省刑法，偃武修文、与民休息，以柔道治天下，因此百姓升平，千家乐业。世上之人，尝遍纷乱之苦，因此盛世之时，人人乐道、和睦乡里，风化大开、物阜民丰，成为天下最为富庶之地。怎生景象？后人仿赋为证曰：

东岳为尊，河水为贵，尊贵之瑞，是为齐土。

倚劳麓而朝海，奉三水而善民。看彤日之蒸蒸，观星河之澹澹。由周兴之撰册，至五霸之争鸣，从无名之滨域，到贯耳之福祉，千年文明孕育其中，万载沧桑历经其里。虽夸高山险峻、长河大川，亦有涓涓细水，润物无声；虽现海阔无垠、绵延万里，亦是鱼米之地，处处生香。春来杨柳、夏送荷花、秋添硕果、冬与银妆。

千年古树，根书铭、干刻记、枝画流年，叶舞变换。虽经灾劫磨难，依旧蓬勃长青，追溯鲁莒会盟，实为天下第一银杏；万里黄河，堤畅远，岸贯遥，桥承天堑，筏通迢迢。盈满则生鱼虾，不足则长良田，摘引河清海晏，共祝国泰民安。

齐南天险，战略要冲。左右并驾二岭，前后坐拥四山，三关纵深金汤固，百里雄奇城中城。关楼高耸，巍峨壮丽，一夫当关，万夫莫开。岘山岚气升腾，沭水暮云低迷。幸得将军玄通在，十道长城退楚兵。

临淄古城，海内名都，雄伟瑰丽，厚重沉稳。飞檐斗拱之内，雕梁画栋之间，彰显鬼斧神工之妙；琼台水榭之旁，鳞次栉比之畔，成就空前绝后之功。百姓气扬、家户殷足，连衽成帷、举袂成幕、挥汗成雨。盖天下富庶之地，皆是盐铁铸钱，故临淄昌盛千年，亦不为奇。繁华盛世，名扬天下，百年兴业，万人同心，共建物阜民丰。百里烟花，千名儒士，文章雍容、闲情雅致，步入古镇，忘返流连。看城内车如流水，马若蛟龙，知不虚也。

万里热土，广现比古世情，百万百姓，多出麟角人物。太公开国，传承万世文明，桓公争霸，威震百国归附。先师曾闻韶于此，荀子曾祭酒三为，亚圣客居、管子兴政、扁鹊悬壶、孙膑练兵，实可谓群贤毕至、天下归心。大德高辈，呈入定坐化之德，显好生大悲之善。修金刚身，为琉璃体，天下广为传颂，中土为之称奇。昭显齐国风土，乐善好施、厚德载物。一时间官吏清廉，恩威并义，重振华夏威仪。倘有廉吏西游，便至朝野震动，老幼尊卑，无不扼腕捶胸，死后哀荣，莫过大也。郎中妙手，悬壶济世，博百家之长，行回春之术。齐土百姓，久受征乱，然锋从磨砺、香自苦寒，人人乐善，处处桃源。边关将士，枕戈待旦，志向护邦，烽火峥嵘多烈士，金戈铁马正尘寰。

千年沉淀，万众积累，齐国底蕴悠长。无需引经据典，何用旁征博论，自是遍地珠玑。昔曾有文人墨客，引高楼之上，倚栏高歌，唱人生千般美妙；看而今风发才子，青卷之内，由心而感，豪情舒就，抒仁义万丈情怀。

钟灵毓秀，鸾翔凤集，齐国风物，放眼长量，追古抚今，多有奇志。所谓物华天宝、人杰地灵是也。

那李郎越看越爱，竟然忘了时间，看看日向西沉，方想起返回之意。却在一瞥间，望见街角众人围观。李郎好奇，挤进前去，一看究竟。原来是一乞丐跪地磕头，旁边躺着一具尸首用草席裹着。那地上铺上一纸，上写道：小女子再拜贵乡仁义君子：小女子乃建安郡人士，随夫前往冀州省亲，不想半路遭遇水患，夫身遭溺、家资俱去，祈愿贵乡众乡党施舍盘缠，返乡葬夫。小女子感激不尽。

那女子也不说话，只是一味磕头哀嚎，人群中多人生了恻隐之心，纷纷解囊相助。亦有不为所动的，还在劝旁人道：“莫轻信了她，如今人心难测，谁又知其是不是行骗之人？况且这太平盛世，侯爷恩服四海，若是落难，便去寻那衙门便是，何必在此出头露面？”李郎心中暗骂，世上怎有这等恶俗之人，自己不行善也就罢了，还要劝止别人。只听旁人道：“确实如今世道好了，百姓有了衣食，更有余钱施舍，便多出许多行骗之人，以此敛财。不过这乞丐中真真假假，倘若因有行骗者便不施与，恐耽误了真乞丐一条性命，即便是其骗我，三两文钱也不足为奇，与了他便是。”言罢扔了几文钱下来。却急了刚才说话之人：“我乃是好言相劝，省的你破费了几文钱财？你平日里只吃得下粗茶淡饭，却有闲钱养这样的贼人！”那人道：“说来你偏不信，前些日我听闻行商的外甥言说，雍州康乐城遭遇旱灾，村妇李杨氏家中素来贫困，如今颗粒无收，家中尚有年迈高堂行坐不便，亦有四个儿女嗷嗷待哺，其夫早出晚归，依旧不能温饱。李杨氏无奈，只得带着众子四处乞讨。但那世间乞丐，有真者，亦有假者，真者无人怜见，假者锦衣玉食。因此众人便要见了乞丐，便诬其假冒，无人施舍。那李杨氏上天无路入地无门，只得与众子饮下毒药，那众子腹痛，李杨氏不忍，竟然持刀将儿女砍死，而后自残而死。数日后其夫亦服毒而死，只剩下家中二老，无人照拂，凄凄待死。常言道，虎毒不食子，那李妇举刀之际，尚不知如何难受。如今看着行乞的女子，若是真乞丐，便是施舍了几文，行了善事，乃是功德一件。若其是假乞丐，无人因财饿死，岂不更是功德一桩？几文钱去，买得了心静，也是对己施舍。阿弥陀佛！”李郎侧目观看此人，不过是一寻常老妪，竟有如此胸怀，也确是不易，只是不知这乞丐到底真假。渐渐天黑，李郎便躲在远处，望见四下无人，那妇人捅醒地上尸首，说了句话，只见那地上尸首果然站起，拍拍衣土，卷起草席，与那妇人快步走去。李郎心下大惊，不想还有如此无耻之徒，到时错怪了劝人不要施舍之人。

李郎本想上前揪住二人扭送官府，但老福君有言在先，诸事不可出头，也只得作罢。返身走去，行不多远，便见一客栈小厮慌忙跑出，托着将要收馆的郎中往店内跑。李郎好奇，也跟随过去，那客栈中早围满了人，只听人们议论，原来兖州有个秀才唤作徐玉，进京赶考路过此地，投在客栈遇到一人唤作郑先聪，自称国子监监生，现补临淄学政。因知晓徐玉家中贫困，朝廷有诏命，凡贫寒考生可得纹银十两资助。徐玉不信，那郑先聪却能说出徐玉名姓、籍贯、亲属等众多事项。徐玉深信其言，想替父母分忧，因此按其言语将身上所带盘缠悉数交与郑先聪，盼望明日便可得朝廷资助，待过了考期，便有返乡之资。怎奈那郑先聪一去不返，令徐玉衣食无着，过了三日，亦不见回来，寻了那衙门也称无有此人。徐玉哭告无方，并不知那郑先聪哪里人士。徐玉一时情急，竟然昏死，待众人请来郎中，已是不治。

李郎听了大怒，愤恨世上恶徒众多，只是应了福君之语，不能出头。落下几滴泪来，潸然出了客栈，信步而走。不觉已到了郊外，李郎刚想驾起渔鼓，却隐约听见有人呼喊“救命”，李郎循声而去，只见河中站立一人，浑身湿透，水气氤氲，双眼冒血，哀嚎呻吟，着实令人胆寒。正是：白日里便是骇人，月光下更显凄惨。

不知后情如何，且看下回分解。

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