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183 第一八三章（第2页）

【明代，一个在职文官，在得知父母亡故后，无论职位为何，必须回乡服丧27个月，期间不得出仕。

丧期未满而要求出仕的行为叫夺情。

朱元璋时期，不允许辅政大臣夺情，但考虑到地方治理不易，曾经因为当地耆老请求，允许盱眙县知县夺情。

而朱棣则开创了重臣、近臣夺情的惯例。

永乐至天顺，所有六部尚书丁忧，均夺情。

永乐至成化朝，10名阁臣丁忧，均夺情。】

“朱棣！”老朱一跳而起。

不知道为什么，只要骂朱棣，他就头也不痛了，腿也不酸了，精神倍儿好了。

“又是你干的好事！哪来那么多情好夺！你自己不孝，你就想让别人也跟你一样不孝是不是，这样就凸显不出你的不孝来了！真是用心歹毒！”

朱棣：“……”

朱棣看着老朱，深深的想要报菜名：我真的为国为民干了很多大事！

但是，即幸运也不幸。

他面前的这位老爹，也为了大明干了很多很多的事情。

只有对上他老爹，他的借口并不成立……

呸呸呸，什么借口！

是事实！

他想了半天，终于悟了。

“爹，不是别的原因，是我的卡运不好，抽出来的人不行，效率很低；若是我有爹你这一套班子，平日里就能把事干好，我哪里还需要夺他们的情？”

【话术一般是，国家事多啦，请为公义断私情一类的。

也有比较好笑的，像夏原吉丁忧碰上朱棣死掉，仁宗道德绑架他：你有丧事要服，我没丧事服吗？】

“啊！”大家一时目瞪口呆，“这……这真是个天才一般的好理由啊！”

朱棣趁机说：“本来先解决国家大事也是很理所当然的嘛。而且那后辈的未来，应该也没有什么服丧的说话了，不然她何必多此一举的解释服丧是什么，夺情又是什么呢？我们要朝着先进的地方看……”

【随着夺情的普遍，“营求夺情”的行为也泛滥了。

一般来说，丁忧有三年之久，朝廷不可能干等你，会找其他人补缺。一个萝卜一个坑，大部分人丁忧回来都面临改调他职的困境。

而夺情起复可任原官。

在有利可图面前，人伦道德都是次位。明朝命令禁止“匿丧”，官员们就用“营求夺情”寻求合法的“匿丧”。

常见的有你爹妈死了我替你说说好话，回头我爹妈死了你也保举我夺情。

一时之间，“相习成风……一闻亲丧即行保举夺情”，连办事小吏都搞起了夺情。】

老朱今天的气是消不了了：“垃圾，垃圾，连小吏都搞起了这样的东西来，可见你遗毒万千！嘴上只会说未来如何如何，那未来还有飞机，他们立刻就能飞回家里去，搞不好人家是飞回了家里再回去工作的，他们还时时刻刻打电话享受天伦之乐呢！这未来父与子的距离，是我们现在父与子的距离可以比的吗？”

“再说，不重视这些，大家心里面就没有那质朴的感情了，社会的风气就败坏了，这整个朝廷，都蝇营狗苟，乌烟瘴气了，官场如此，又怎么能奢求他们治理好大明，治理好百姓？！”

【夺情获利的对面是“纲常”人伦。

成化2年，李贤夺情，他的学生罗伦首次用纲常立论，攻击夺情本身。提醒老师“尽孝于亲，为万世之大臣”。

这是明朝第一次较大的夺情舆论风波。

即便李贤最后还是成功夺情了，这种舆论的压力还是存在的，对后来官员的夺情有很强的抑制作用，很多人一想到要被上升到不守纲常，就放弃了。

弘治以后，规定“非兵革无有言夺情”便建立在这样的舆论环境下。】

眼看着老朱就要赞同这个说法的同时，朱棣忙不迭道：“爹啊，千万不要立下什么万事不移的祖训啊，万一遇到了土木堡这样的大事，朝堂上上下下，还是得同舟共济。”

老朱愤愤道：“我大明也就只有一次土木堡，把土木堡单独列出来就好了！”

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