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自明治维新后,日本国以极快的速度从封建社会变为资本社会,尊王攘夷、倒幕维新、枪炮与火药取代武士刀和弓箭,许多旧社会的习俗也在硝烟中化为灰烬。
不久前国家还经历了一波泡沫经济的膨胀时代,即便现在泡沫破裂,社会大萧条,但大家都认为国家早已摆脱了贫穷,不会再有什么惊世骇俗的穷困人群。
可看样子,北川老师似乎又要揭露一些大家看不见的社会阴暗面了。
按照以往的经验,北川老师里的人物大多有社会原型,且北川老师好像刚刚去了一趟伊豆。
所以此伊豆的舞女,大概率是真舞女!
说起伊豆,千早琉璃就想到了刚刚才和她分别的薰子。
她对这些短篇的兴趣更浓了,立即翻阅了起来。
这期《文艺》一共连载了六部北川老师新写的短篇,数量正好是百田尚树老师写的三倍。
千早琉璃记得前几天两大出版社各自开新闻发布会做新书宣传时,北川老师被朝日新闻的记者问了几个刁钻的问题。
其中有一个问题就是记者质疑北川老师“滥竽充数”,用数量掩盖质量。
这次北川老师虽说改写了短篇,却依旧在数量上稳压百田尚树老师。
这事还挺有黑色幽默感,是北川老师一贯的风格啊!
这么想着,她看起了第一篇。
名字叫《招魂节一景》。
千早琉璃记得妈妈说过,招魂节是古代民众对盂兰盆节的称呼,盛行于伊豆国一带,类似隔壁的中元鬼节。
招魂节当天,进行祭祀的村庄内会有各种表演和戏剧,古时候大家在那天祭拜祖先,慰问亡灵,到了现代,招魂节已经成了另一种意义上的“节日”。
千早琉璃以为这是一个恐怖故事,但实际上,北川老师写的是一个小马戏团里的故事。
这个故事的剧情很简单。
讲述的是一名叫光子的马戏团女孩,因团里的头牌明星樱子意外坠马,而被幸运的提拔成了新头牌。
故事本身没什么稀奇的,从的剧情性而言,《招魂节一景》显得极为平庸,完全没法和百田尚树老师的三部作品相比。
但读着读着,千早琉璃很快就感受到了扑面而来的“北川秀风”和一种难以言喻的心悸感。
那是一种浓郁之极,即便遮掉了作者名,读者也能轻松从中猜测到创作者是谁的极致风格。
而且这种全新的“北川秀风”和过往的“北川秀风”又有所不同。
青春三部曲和《国境》时期,北川老师凸显的是“青春恋爱”感,而这次,则是一种浓烈到令人无法呼吸的“极致美”感。
非要做对比,千早琉璃觉得像是第一次读北川老师所写俳句时的那种感觉。
物哀、感伤、美学.
但这部短篇的味道又和俳句以及物哀文学的开山作《失乐园》有很大的不同。
千早琉璃能感受到这种不同点,但说不出来。
她忍不住又读了一次《招魂节一景》,再度看到结尾时,那种心悸感又来了!
这次她倒是把异样的心悸感给搞明白了。
在的结尾,樱子正在进行跳火绳表演,快速摇动的燃烧铁丝变成了幽蓝而亮丽的颜色,而樱子宛如女神镶嵌其中,随即坠落马下。
这突如其来的变化让所有人惊讶不已。
唯独骑马和她擦肩而过的光子平淡如常。
“啊,赶上樱子了,超过樱子了!”
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