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第四十七章 连续突破（第2页）

算祖让神五坐到身旁，又说道：

“你的知识是从书本上学的，那是精华，是大补之药。补药分给什么人吃，药对症则为药，不对症则为毒。这些道理你都知道。”神五点点头。

“可对症与否如何判断？人体奥妙千变万化，历代的古方脉案能记载全吗？如果仅凭脉案去治病，那天下岂不是人人都是神医啊？”神五仔细想了想，确实如此虽然脉案上对人的脉络跳动情况描述的比较详细，但明明是同样的病，脉案却不尽相同。所以历代的神医都是经过不断的给人看病，总结治病的经验，才终成神医。做人、做事、修道皆是如此，师父和你师兄让你去上学，就是让你在生活中去了解人、事、道为何物？”

算祖尽可能用神五已经知道的事情给神五说明，但神五却接着问：

“师父！老子说过不出户知天下！”

“哈哈哈！傻孩子！你现在还和师父论道了！圣人不出门便可知天下事，的确如此。圣人知道的只是事发展的规律，这个规律就是道，但圣人也是在经万事之后才悟道。你知道为什么吗？”

算祖觉得和一个小孩子谈论这些实在很有意思，神五摇摇头，对于神五算祖很是喜爱。

“圣人不经万事，如何能知道何为恶、何为无德、何为不信？事物都是一体两面，阴阳相生。不见他人之长，如何能知道自身之短？人法地，地法天，天法道，道法自然。修道之初首先要找到你的尺子，而这把尺子就在你的所见、所闻之间，有了这把尺子，你才能去度量你自己。圣人之所以不出门，真正的原因不在于不出，而在于门在哪里，圣人的门可以是一屋之门、一房之门、一院之门、一国之门，甚至是这一生一世之门。”神五听的似懂非懂，但他却很认真的在听。

“还记得前些日子，你们和你二师父的那场演练吗？师父给你们说过，规则是用来打破的，规则也是可以创造的。其实规则也是门，门放在哪里取决于你，而不是取决于门！等你们明白这个道理的时候，推开你们的门，也许就能到达一个新的层次。”

罗汉大致明白算祖的意思，而神五其实并不明白，就像算祖说的，对于一个阅历尚浅的孩子来说，他当然不明白这其中的深意。不入世何谈出世，不融入三界何谈跳出三界。

到最后算祖只能和罗汉尽可能的给神五布置硬性的任务，例如：别人问你身世的时候你应该怎麽说？你考试的时候应该偶尔的做错记得题？上体育课的时候，跑步、跳高、跳远都不要超过你前面的人？总之就是千万不要拿第一。

神五的学生生活就这样开始了，虽然老师讲的东西他随便看看书就都懂了，可是他上课的时候是所有人中最认真的，他很珍惜这种感觉。老师每一次敲击黑板的声音、同学们翻书的声音、下课的铃声、课间的嬉闹声，哪怕是偶尔同学之间争执发出的“三字经”，都让神五觉得生活是那么多姿多彩。

小学生的生活总是很简单，上课、放学、回家写作业，总是重复着同样的事情，但是大家总是很快乐，哪怕偶尔的打闹，也会很快的烟消云散。和所有的孩子一样，神五最喜欢上体育课，因为那样大家总要一起活动。

神五很单纯，或许他比很多大人知道的道理都多，但他不会使用。所以刚开始的时候，他根本不会交朋友，他的角色是一个观众，不管课下同学们都在玩什么，他都融不进去。可体育课不一样，大家都要相互配合，击鼓传花、双人跳绳、两人三脚，在这个时候神五是会有搭档的。

慢慢的大家喜欢上了神五，虽然神五不大会说话，但是他很谦虚，虽然他不是成绩最好的，但是不管是谁问他问题，他都会很耐心的解答。开始的时候神五的回答中规中矩，完全是照本宣科，但后来他的回答生动了许多。

随着时间的推移，神五也逐渐的懂得如何和别人相处，他懂得了不要太直接的指出别人的缺点，懂得了去迎合别人的兴趣，懂得了恭维不代表欺骗，也懂得了什么是善意的谎言。尤其是神五懂得了什么是思念，星期一到星期五的时候，神五是不可以回基地的，他见不到师父和罗汉他们，而星期六、星期天和节假日他又见不到同学，这种感觉让神五很不舒服。

有一次他到同学家里玩，同学家里有一只小狗，可能是神五天性纯良的原因，小狗很喜欢神五，神五也很喜欢和小狗玩。可当神五回家同学带着小狗送他过马路的时候，小狗却不知道什么原因猛地往回跑，结果被疾驰的汽车撞死了。那一次神五的心好痛，他第一次亲自尝试到什么是失去，并且是刚刚得到就烟消云散的失去。

渐渐的神五发现，原来每个人的身上都或多或少的和自己有相近之处，而更多的是不同，自己的长处或者别人不具备，甚至和自己相差很远，但是同样的别人的长处自己也不具备。神五渐渐的感觉到每一个人都像是一把尺子，这把尺子可以考量别人，也可以用来考量自己。

不知不觉的神五的神目九转居然突破到了四转之境。这就好比盲人摸象，每个人所摸到的，所形容的，都是自己认识到的东西，虽然不全面，但却没有错。

何为内观，无外则无内。神五如果不进入学校，他不会如此近的接触到那么多形形色色的人，遇到这些事，他就找不到尺子，又如何能考量自己，如何内观自身呢？

和算祖的道不同，神五的道却根本看不清。神五内观的时候，原本他的世界是一片光明，纯净的就像清澈的湖水，可是当他想看清的时候，这清澈的湖水就仿佛有人搅动一样，又变得浑浊，神五越是想看清就会更加的浑浊。

这个问题算祖解释不了，每个人都有每个人的道，道本来就虚无缥缈，算祖唯一告诉神五的是去好好的生活，将自己的身心融入进去，去感悟万事、万物，也许有一天那些浑浊的东西你会知道它们是什么，你也就能找到你的道了。

神五并没有失望，师父说的是对的。你不认识的东西，其实是自己还没有看到过的东西，没有必要去刻意的找寻，等自己遇到的时候，自己就知道它到底是什么了？

也正是在这之后，神五的神目九转居然又突破了。算祖并没有很吃惊，因为神五的精神力本就在他之上，四转内观突破之后，只要神五能明道并知不足，五转水镜并不是难以突破的，只要精神力能够达到，自然就可突破。

明道就好比是纯净的湖水，而不足则是湖水底部的污泥，二者合一自可成为一面镜子。在这面镜子下，万物的内心将显露无疑，除非你就是清澈的水，在镜子中照不出任何东西，可是谁又能做到呢？

对于六转迷幻算祖并没有传授给神五，原因是神五太善良、太纯洁了，而迷幻则需要将敌人至于人心底最恐怖、最阴暗的环境之中，神五还不具备这个条件。

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