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第129节（第2页）

但手写的文字用毛笔写标点符号比较难看，但宿谊现在已经在推行印刷术，印刷的书籍上是可以有标点符号的。而告示啊政令啊什么的，对字句准确性的要求，比美观性高得多，也最好是用上标点符号。

宿谊还准备推广硬笔。文化人用毛笔就成了，但普通老百姓不求什么书法美观艺术性，就求一个得用。硬笔在民间推广是可行的。

若是遇上一个文人，宿谊此话可能会让人觉得心里不舒服，认为玷污了书法。

但太子是统治者的思想，且对宿谊又极其信任，他略一思索，就认为这事可行。

硬笔书写的事，从朝廷硬性推广肯定有问题，太子和宿谊商量后，觉得可以先从民间开始推广，让那些下仆或者市井中人先用，若是好用，渐渐他们自己就会推广开来。

而那些大文人们是不会在意市间小民用什么书写工具。

除了文字之外，宿谊所说的“传说”“神话”等，也让太子开拓了思维。

上层阶级信鬼神，又不信鬼神。他们有时候会忌惮，有时候又会鄙夷轻视。而越愚昧的人，神异之事在他们心中就越发重要。

比起历史书，他们或许更相信民间传说。

若是大家相信一样的传说，相信同样的来源，那么心理上认同感自然也会提高。

这点宿谊表示他可以提供小说，咳咳，传说支持。洪荒流小说，又可以拿出来用一用了。

太子和宿谊相谈甚欢，蜡烛都换了几根，直到天蒙蒙亮，两人才入睡。

这次太子如愿以偿，可以跟宿谊躺一个被窝。

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太子在宿谊这里腻歪了一天，然后被皇帝催促赶快跟我滚回来，才念念不舍的离开。

回到宫中之后，太子将和宿谊所讨论之事告诉了皇帝，皇帝听完之后，忍不住敲了太子的脑袋：“这么重要的事，你为何不昨日回来？”

太子嘴里道：“儿子知错。”心里却想，今日说和昨日说又有何区别？本就不是马上就能做成的事。父皇分明是嫉妒自己能见到大哥，他不能出宫。

皇帝又骂了太子几句，然后才和太子继续讨论此事。

皇帝一听就知道那所谓“打土豪分田地”的功效，实际上在他到处征战，建立昱朝过程中，也多次用到此方法，只是没有这么鲜明的提出来，也没有一个具体的章程。

或许是太子还年轻，或许是太子想法和普通人不一样，也可能是太子在传话的时候，没有说的那么详细，太子所想到的土地兼并的事，皇帝并没有想到这一点。

皇帝对教化十分感兴趣，宿谊所说的印刷术早就给了他一份，他还没想好怎么用。他本来准备等宿谊回京之后交给宿谊决定，或者将此给慕晏，让其成为慕晏的功劳。现在宿谊已经回来了，就可以让宿谊着手去做了。

至于宿谊不能露面，这事简单。以前宿谊要做的事，是借慕晏的名义，现在借太子的名义就好了。太子也长大了，需要有功劳和声望傍身了。

或许是太子还年轻，或许是他自己的皇帝生涯没当多久，现在皇帝还是尽心尽力的想要给太子造势，并未像其他皇帝那样，猜忌太子，压制太子。

不过就算是猜忌太子的那些帝王在最初的时候，都对太子非常好，乐于给自己的继承人造势，让其成长。只是当继承人成长起来，自己又老去了，就会开始猜忌了。

但并非所有帝王都会从猜忌自己的继承人。皇帝不知道是哪种人，但至少现在他是希望太子快快成长起来。

教化字体，编纂字书，创造新的音韵表的事，皇帝本想交给太子，太子拒绝了。

“此事必须要父皇亲自做，才会更有利。”太子道，“即使儿子，威信也不够。”

皇帝本以为太子是认为此事难度太大，在听太子所言之后，他也觉言之有理。文字改革一事，的确要皇帝亲自督促，才会顺利。

毕竟是读书人的事，而有时候读书人非常顽固。

不过虽然说是皇帝牵头，其实也只是名义上而已，最后具体事情，还是交给太子安排。太子也欣然接受，不过表示若是二弟有空的话，希望两兄弟一起努力。毕竟事情很多。而且太子觉得，可以将几大世家一些倾向于皇室，不赞同世族以家族为主的观念的人也拉进来，还有一些学问好，但是政事上不怎么给力，但在民间十分有声望的“名士”们也可以加入。

皇帝不断点头，十分欣慰。太子的确长大了。

这件事好好操作，的确可以解决许多问题。

比如他最头疼的，屁事不懂，就喜欢乱指手画脚，偏偏在世间十分有名的各种“名士大家”。

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