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第1958章 精神病人欢乐多（第3页）

萧鹏道：“其实现在印度这个样子跟印度教还有点儿关系。”

瓦利德不解：“为什么这么说？”

萧鹏道：“印度教也是有很多流派的，但是不管什么流派，对‘性’这个事情的认知都是认为那是有助于修行的。猛子当时去印度被坑这个事情你知道吧？”

瓦利德点头。

萧鹏道：“当时他们工作的地方有一个印度教寺院，那个寺院里除了僧侣外还有‘圣女’，这些‘圣女’白天接受信徒朝拜练练瑜伽，晚上就帮僧侣‘修行’，那些僧侣一边念着《韦达经》一边和‘圣女’在一起‘打扑克’。”

瓦利德好奇问道：“猛子是怎么知道的？”

萧鹏给出答案：“那个寺庙属于印度教的‘性力派’，就是印度教的一个教派。你听名字就知道，那个教派跟‘性’有关系。他们崇拜‘性力’和女神。他们认为女神是通过‘性’这个方式从男神那里获取力量，他们认为‘X冲动’是一种非常强大的创造力，是男性力量的标志。虽然这个教派有很多种宗教仪式，但是最主要的就是三种，分别是‘牺牲’、‘轮座’和‘亲证’，其中后面两个都跟‘打扑克’有关系，‘轮座’就是一群人‘打扑克’，‘亲证’就是观摩别人怎么‘打扑克’。猛子就是被当地人邀请他去参加‘亲证’仪式看到的这一幕。”

瓦利德听后沉默半晌，最后嘴里蹦出俩字：“卧槽！”

萧鹏道：“印度那边的东西基本上都跟X有关系，比如说‘瑜伽’：你别听现在那些瑜伽教练培训机构怎么宣传那玩意强身健体，其实瑜伽最早的作用就是让印度教寺庙里的那些‘圣女’掌握高难度打扑克技术的X体操——你看瑜伽的动作千奇百怪腿部动作大开大合，其实就是因为庙里的僧侣找刺激。”

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瓦利德感叹道：“难怪我三老婆告诉我，练瑜伽能刺激平时不该出现的X欲望，原来问题在这里……他们这是多歧视女人啊？直接把女人当工具了啊！”

萧鹏却道：“拜托，瞧你这话说的，那里是印度啊！你知道这个‘性力派’的印度教支派以什么闻名吗？”

“什么？”

“反对种族歧视，反对性别歧视。”萧鹏给出答案。

瓦利德彻底无语了，只能感叹——真不愧是印度，他深吸半口气后道：“我突然想起最近那个案子了。难怪大腿那个样子。”

萧鹏知道他说的是哪个案子。

就是最近刚加尔各答RGKar医学院附属医院发生的案子。

可是这个事情最后定性是‘强X’，被抓捕的罪犯嫌疑人只有一个人

如果不了解印度的话，可以理解为是‘恶魔到人间’，但是如果了解印度的话，想想他们的‘X体操’瑜伽，就很容易得出一个结论——那些犯罪者们很可能是在寻求特殊的刺激的姿势而把那位可怜的受害者大腿给掰断的！

萧鹏道：“瓦利德，你知道我的，我这个人对宗教没有好感但是也不反感，其实宗教这东西说到底就是实现人类精神追求的一种投射体现。世界上不管什么宗教，宣传的都是一个字——‘善’。人类历史发展这么久，看看历史就知道了：宗教其实并没有错，错在解读宗教的人身上。但是印度教就是这么奇葩，他们宣传的是一根‘鞭’！他们信仰湿婆不是崇拜湿婆的品质而是湿婆代表的那种高高在上的力量。”

瓦利德听后忍不住‘哈哈’大笑起来：“难怪在迪拜的印度人都很奇葩，一方面特别渴望力量，一方面又特别像狗。你瞧这个印度人，不就是狗腿子吗？”

萧鹏点头：“反正在印度社会群体认知里这个事情真不大！已经深入印度每个人的灵魂和骨髓里，而且也被大多数印度女性默认。”

瓦利德感叹道：“难怪印度女孩那么会伺候人……”

两个人对视一眼，然后露出一个男人都会懂的笑容。

他们两人就那么无视面前的人自顾自的聊了起来，这种忽视让那个印度人气的跺脚，而且他虽然不懂汉语但是也知道两人说的肯定不是好话，所以直接一撸袖子招呼旁人就要对两人动手。

萧鹏心里偷偷乐的不行，他等的就是这一刻！

这里这么多女人，哪个男人不愿意在女人面前显摆一下？

他就是这么‘单纯’。

结果就在他做好动手准备的时候，突然有人拦住了他们。

而拦住他们竟然是那个乙色列人。

“这孙子干什么呢？”瓦利德不解问道：“来找麻烦的也是他，拦着别人的也是他，他到底想干什么？”

萧鹏无语指着自己鼻子：“你觉得我像精神病人吗？精神病人欢乐多，一看他就是个欢乐青年。”

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