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第16部分（第2页）

现在加上一个诅字，情况就大不相同。诅咒的意思，是祈祷鬼神，加灾害给心里所仇恨的人。不但自己发出恶毒的念力，把鬼神也拉进来、企求增加力量。

有没有效果呢？答案非常简单：诅咒得合理，鬼神都会同仇敌忾，一齐把念力集中起来，使被诅咒的人，得到应有的报应。但是，若是诅咒得不合理，鬼神相应不理。这时候胡乱诅咒的人，自己反而获得应有的惩罚。敢做合理的诅咒，称属道德勇气。不经慎重思虑，便随便诅咒，不管有心无意，都应该自己承受后果。

何况每一句恶毒的话，迟早都会变成回头的箭，终将射伤自己。至少到了临终最后自我审判，倒带时每一句恶毒的话，终将重复一次，由对方传向自己。那时候有什么感受，应该可以充分明了，到底合理不合理？

觉得自己的诅咒并不合理。结果却获得鬼神的相助，果然十分灵验。这时候应该特别提高警觉，因为很可能不是鬼神，而是怪和魔了。自己的不正当念力，引来怪魔。不能够说翻脸就翻脸，要把怪魔赶出去。这时候切记「迎神容易送神难」，同理「把怪魔引进来很容易，送出去很难」。必须好好向怪魔请罪，说明自己的鲁莽和无知，才造出这样的误会。

同时向被自己诅咒的对象，郑重地忏悔，诚意的道歉。祈求上天，不要把自己的诅咒当真，并且原谅自己的罪过。怪魔感受到不断发出的正念，自知邪不胜正，便自行退去，才是上策。

来到陌生的地方，最好入境随俗。按照当地的风俗习惯，不要随便加以批评。以免无意造成诅咒，惹来麻烦、苦难，后悔莫及。特别是「强龙不压地头蛇」，对于当地的神佛，千万不要毁谤。否则招惹意想不到的灾祸，还不是要自己承担。

慎言，重视口德，最好心理也要保持清净，不要妄动负面的念力，更为安全。

随时随地诅咒的人，念力消退，终至于失去效能。可怕的是，怪魔随身，跟着任意行恶。当然，这种人身上，着魔的机率并不大。因为魔大概也看不上这样的人，反而是怪的兴趣比较大。我们常把任意诅咒的人，称为怪人。因为鬼怪附身，这种人的可能性最大。

注意自己的言行，避免受到诅咒。这种声音通常都在背后发出，耳朵听不见。但是频率相近，表示所诅咒的相当合理，就会产生作用。如果自己言行合理，那就用不着担心，怕人家说背后话或悄悄话。反正频率不相近，不可能有不良影响。不要随便诅咒他人，甚至其它生灵，再扩大到无生命的物质。因为诅咒错了，自己要倒霉。当然，应该诅咒的时候，要勇敢，大力诅咒。使恶毒的势力消散，让大家平安，人人有责！

4，每人都有一个功过格

明朝末年，功过格相当流行。把一个人的日常生活，依据善恶标准，分别登记其功或过。云谷禅师，当年把功过格赠送给了凡先生，要他依此修行，每天反省，有过失要记下来，修的善事也要详细登记。

我们前面说过，宇宙是一个超级大计算机，里面储存每一个人的资料。当中就有功过格，每时每刻，都详实地记载每一个人的念头。发正念的加一个白点，发负念时马上出现一个黑点。不但黑白分明，而且善恶十分明显。白点越多，运气就越顺越好。黑点越多，也会反映在人的额头上，印堂发黑，运气便不好不顺了。

为什么「但求无过，不求有功」呢？因为把注意力集中在避免失误，预防过错，是十分需要用心的。但是有没有行功立德？最好由老天爷或他人来评定。存心作功德，事实上已经起了妄念。无心之过，有时还可以原谅；有心求功德，恐怕已经得罪天地鬼神，谁承受得起？

记住「人在衙门好修行」，现代的话，应该是「有机会办理公众事务，一定要利益民众」。公务人员，造福容易，遥孽也容易。一个政策决定下来，或者执行的结果，白点或黑点特别多。因为兹事体大，影响到很多人。不小心的话，一世为官九世牛。做了一世的官，所遥的罪孽，需要转世做牛九次，才补偿得完。当然，抓住机会为公行善，也可以修得大福德。不但自己下辈子好过，子孙也会受到福荫，增加家门的光彩。

了凡先生五十三岁那一年，并没有祈求延长寿数。到了六十九岁，也没有甚么灾难。主要原因，即在有了功过格的概念之后，尽心尽力做好事。他断恶修善，恶的一天一天减少，善的渐渐增加。做了知县，更是全心为老百姓着想，福德大增，所以寿命也自然延长。

中国社会，—般以「幼年惜福，成年造福，老年享福」为人生三阶段的要则。幼年承受先祖、父兄福荫，不可不爱惜，必须养成勤劳、节俭、努力的良好习惯。成年人在社会上服务，应该尽心尽力，把工作做好。趁年轻力壮，多多造福社会人群。到了年老力衰，再来享福不迟。

现代人的想法，却有些不一样。以儿童的天堂，成年人的战场为号召，自然逃不掉老年人的坟场，这样令人悲伤的结局。每一个人的功过，固然是自作自受。但是幼童不明事理，父兄怎么能够置之不理呢？

范仲淹这一家人，历经八百年而不衰。他出身非常清寒，过着十分贫困的生活。后来当了宰相，生活方式也不敢有多少改变。收入多的时候，就想到还有很多贫苦的人，赶快设法去救济他们。能够把自己的福报，拿出来和大家分享，才是真正的大福报。

人类的行为，并不是样样都有功过。血脉的流行、心房的跳动、—切生理方面的机械行为，即无所谓道德或不道德。儿童、疯子、刽子手的行为，若不是非意识，便是无意向，都不能用道德来加以评量。杀人原本是坏事，但是刽子手杀人，不是出于本人的意向，所以无罪。我们所说的功过，是指有意识或有意向的行为。善恶是意志的善恶，并不是行为的善恶，所以善意；十分重要。

5．集体功过构成共业

瑞典最古老大学——阿皮色拉（Upsala）进口处写着：「自由思考固然可爱，正确思考更为可贵。」

上天赋予人类自由意志，依据自作自受的规律，可以发挥高度自主性，创造自己所想要的东西。

但是，由于人?

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