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寻常人,难以做到在短时间内就将那么广阔的区域和众多监视者全部清空,甚至令他们连条有用消息都传不出来。
就哈森可知,在大唐修道界,这基本意味着不出四人之列。
唐皇张晚彤。
天师雷俊。
前任天师唐晓棠。
以及同他们空桑佛门打交道较少但同样不可小视的许元贞。
余者,王归元或者说白莲圣主静久,应该不至于出地海直接引动无间降临故宋人间。
唐皇张晚彤轻易不至于直入人间,天师府三人的可能性相对最大。
这样三个实力超群却能在人间自如行动的人物,危险性实在太大。
哈森一边吩咐人手在外围继续小心戒备,一边赶忙通报空桑。
佛部之主毗摩舍闻讯,同样心神一紧。
他一边联络西域、巴蜀的人留心须弥、黄泉动静,一边飞报空桑内的善智慧尊者。
善智慧尊者端坐莲台上,闻讯面上不见慌乱,而是沉吟:
“地海重开,不算意外,但选择如此时机,是否另有考量?”
佛部之主毗摩舍结印为礼:“尊者的意思是,两晋人间那边?”
须弥、娑婆同时易主,两晋人间此前崇佛风气不再。
不论南北,佛门势力都开始被大规模清除。
不过冰冻三尺非一日之寒,佛寺僧院广布两晋人间天下各地,这里曾经是西域佛门耕耘最深的地方,信徒众多。
一定时间内,很难将佛门影响力彻底根除。
在此期间,空桑佛门陆陆续续,能从还留在两晋人间的一些信徒那里,得到信息讯报。
只是空间界域阻隔下,令往来通讯联系终究还是极为不便。
毗摩舍这边往往也只能偶然得到只言片语,且大都简单模糊。
近来最有价值的消息,便是九天十地之一的连山,重临两晋人间,但详情细节不明。
不过,结合早先金刚界佛部还在两晋人间时得到的一些信息情报推断,令连山重临两晋人间者,多半是名门世家中人。
这些人在唐廷帝室与龙虎山天师府入主须弥、娑婆后,处境可想而知。
现在看来,他们探索连山,搞出些成果了。
善智慧尊者:“如果是连山在人间闹出大动静,该是龙虎山天师府传人处置,如此他们不会轻易开地海门户。
眼下情形,更像是唐皇将要离开须弥,看来她要亲自入连山内一行。”
毗摩舍:“地海重开,是为了牵制尊者,以免我们重回须弥?”
善智慧尊者静默,视线望远方,没有立刻开口。
佛部之主毗摩舍微微低首,心知这也可能是大唐修道界虚则实之,实则虚之的手段。
如果认为对方空虚,贸贸然趁机闯入须弥或者地海,结果可能是像黄金汗昂沁夫一样,踩进陷阱。
善智慧尊者修为固然在昂沁夫之上,但若非逼不得已,他实不欲出力参战。
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