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只是自他登仙之后,情况便与张晚彤类似。
“待工院情况再稳定些许,贫道晚些时候,亦有心传观主之位于后辈。”牛谷寿言道。
池海峰饶有兴趣地问道:“听说工院那边新捣鼓出一具机械,可凭水汽自动往复,无需人力?”
牛谷寿:“确有其事,不过还粗略得很。”
话虽如此说,但他和对面池海峰一样,谈起此事之际,兴致勃勃。
类似事,于他们而言,不足道哉。
但那是完全由世俗凡人创造并不断推演改良。
“当前还不成气候,只能代几人之力,而消耗甚剧。”牛谷寿言道:“对比之下,完全不如多请人做工,故而还需不断改良,期间相关成本也将非常巨大。”
他提及的“几人”与“成本”,自是针对俗世凡人而言。
池海峰悠悠出神:“贫道以为,颇有前景,所虑者,我辈要否插手?”
相关消息,不只池海峰、牛谷寿,连卓抱节、聂放都在关注。
雷俊闻讯,静观其变。
对修行的世界来说,想要打断如此进程,易如反掌。
这一切甚至算不上稚嫩脆弱的幼苗,只是刚刚萌芽。
但任其自然发展,却有可能在短短数百年时间内,颠覆此前成千上万年的世界与社会。
当前时代难以想象的生产效率、财富积累和物质文明随之而生。
伴随到来,还可能有种种黑暗、血腥。
但从雷俊个人所见,不论人口寿命还是生活水平,那终究会是个相较如今时代更利于世俗百姓生存的世界。
故而雷俊愿意看到这样的世界到来。
自卓抱节、聂放还有胡恒源以及蜀山派章太冈、谢一楹、喻伯言等人,到如今池海峰、牛谷寿、蔡宇他们,一切已经上了轨道。
牛谷寿关注世俗变化,但不曾忘记世俗与修行界的联系。
除了他自己以身作则修为渐高外,世俗种种,亦不断从旁辅助修士的修行,从而源源不断吸引越来越多的修行者主动投身其中。
雷俊身形消失在三清三宝洞天中。
算算日子,另一方面如今也将有成果了。
他再现身之际,出现在儒林大千世界江东之地。
那里,有后圣严傲云的故居。
自当初大劫后,已经有数十年时间无人居住。
但院落整洁,日常有人打扫。
今日,这里竖起一座丰碑。
仙境三重的儒家素王张晚彤、焦飞阳和儒圣二重境界的张徽、萧春晖,当前都在这里。
道门天尊雷俊至此,众人皆向他颔首致意,但皆无言。
雷俊亦没有出声,微微点头回礼,视线投诸在眼前丰碑之上。
在那里,已经有诸多细微的光点悬浮闪烁,并且越聚越多。
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