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番外14（第3页）

幸，时间终还是带着祂，见证了后的结果。

第108章番外二

血月自空中彻底消失不见。

那轮记载在过去历史中的银白色月亮再度出现在夜空中，人类自此再度拥有了降临日前的那抹温柔月光。

当然，对于这个几近于划分时代的月亮的变化，最初有不少民众见此情景甚至都有些惊慌，眼看熟悉的血色月亮变回正常后反而觉得异常。

还有一些年纪不大的孩子在注意到这点时，甚至还会指着天上的月亮说什么“诡异”之类的话。

一直到之后时间长了习惯了这个自然规律，官方也拿出了几十年前的资料作为宣传，民众这才勉强习惯接受了这个色调的月亮。

尽管在血月变化消失的那一瞬间，星球上确实又多出了相当一部分的诡异和怪物。

可在这个人人都能使用神装打开竞技场的时代，诡异怪物在数量上的增加却也没怎么激起民众的恐惧心理。

相比起诡异怪物数量上的增加，圣依教内传出来的“圣依神带走了血月，未来不会再出现诡异”的信息，才更让人欣喜激动。

一听未来不会再出现诡异和怪物，民众就连平时换装打怪都更主动了。

随着曾经遍布整个星球的诡异都被彻底消灭，世上自此也只剩下了唯一的一个圣依教。

曾经遍布各个教堂的大小教堂都被民众推倒，供奉在大厅上的神像也被打砸成碎屑石块。

内城和外城之间的围墙自此彻底消失，外城和城外之间的铁丝网也很快被拆除。

一直到降临日后的今天，人类再度拥有了来往于城市之间、踏足城市之外其他土地的自由。

当然，最让人感到动容的不仅如此。

同样也是来自于圣依神的慈悲，当诡异彻底消失后，圣依教的神装自此也额外多出了限制，神装的力量至此也开始被限制于竞技场内，它们在竞技场之外也变成了近似于普通服饰的存在。

各地政府在此之前还曾担心，当诡异怪物彻底消失后，遍布在城市每个角落、流通于民众之间的神装，是否会变成诡异消失后的又一个“诡异”。

但是看到圣依教之后新推出来的规定——“神装的非人力量仅限于竞技场之中使用”、“信徒可以通过和平的竞技场来进行比拼做出决断”、“信徒可以通过公会进行交流”。

这也算是让各地政府为此狠狠松了一口气。

不过随着相关规则的变更，在竞技场比拼被重新赋予了新的意义后，星球上倒也随之出现了一些啼笑皆非的场景——

比如说一些信徒比拼时为了借到更多神装，各个都在公会里发声卖惨。

比如说一些失主为了追捕小偷，直接通过竞技场的特点进行比拼，以此来抵消过去费时费力的追逐战。

比如说一些情敌见面的搞笑场合，大家在这之后都不去练舞室打了，转而直接通过竞技场进行比拼PK。

……别说，就是在圣依教及竞技场彻底融入生活后，各地政府在这之后甚至还额外设立了一个叫做“竞技场大师”的岗位。

同时，也就是因为圣依教这个教会彻底融入了民众的生活，因为这份相同的信仰，有了这样的一个共同点，这也加速了各城市之间的融合与交流。

虽然在历经了数十年的分离后，哪怕诡异彻底消失，这些城市也没办法像是降临日前一样再度集结变回国家，但这份信仰起码也避免了后续因为陌生不熟悉导致的可能的战争。

世界自此再度开始融合变回一个紧密的整体。

而随着圣依教的出名，相关的话题内容也在文娱界迎来了一场大爆发。

这段时间里，几乎所有的电影、电视剧都有圣依教存在的痕迹，相关的子供向动漫更是得到了所有小观众的喜爱。

除此之外，市面上甚至还出现了一个以这段抗战历史为脚本编写的特殊换装游戏——《奇迹清清》。

……当然，最开始，这个换装游戏最初其实并不叫这个名字，制作方为了让游戏尽可能具备教会的神圣性，本来打算取名为《神装战役》或是《神赐恩泽》。

只是之后询问圣依教教皇的意见，听到教皇宋时清得知游戏概念后脱口而出的“奇迹暖暖”的反问，这才临时改变了主意。

基于圣依教里没有叫暖暖的人，最后制作方沉思良久，基于教皇的名讳给这个特殊的换装对抗游戏取了这样的一个名字……

别说，在《奇迹清清》上市后，类似的特殊换装游戏一面试，新颖的游戏玩法同时还能勾起玩家过去对抗诡异怪物的回忆，最后的结果直接就是当月流水创造记录。

这足以说明群众的热情。

也就是因为游戏足够好玩，再加上游戏的剧情本身就是过去亲历的历史，作为历史学习的另类教辅材料，这个游戏最后甚至比神装留存的时间还要更长一些。

……

数百年后，这段人类至暗的历史自然也被搬进了历史书里。

圣依教的发展扩张、宋时清的整段人生，所有的一切在这之后都成了后世学生必背的重要考点。

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