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尉迟信雄也是有些不情愿,但是没办法,该听还得听。
二人接令后,公孙无忌道:陛下,臣以为,寺院‘膏腴美业,倍取其多;水碾庄园,数亦非少。
逃丁避罪,并集法门,无名之僧,凡有几万,都下检括,已得数千。且一夫不耕,犹受其弊,浮食者众,又劫人财。
已经到了不肃不可的地步!
这句话说到了李世隆的心里,秦墨也曾说过类似的话。
起先,他并没有太过上心,而此时,他心中已然后悔。
那你们说,该如何肃佛!李世隆问道。
徐敬宗看了一眼李越。
李越连忙上前,父皇,臣以为,堵不如疏,昔日曾有过几次大规模的灭佛,然而必然导致人心浮动。
沙弥怨气横生,而且香客繁多,并不一定能够理解朝廷的苦心。
南番,天象国,泥婆罗,民众多为信佛。
倘若我们灭佛,那岂不是失了对他们的约束。
时间一久,必然会生出事端也!
此话一出,不少人都是点头。
李越说的有道理。
灭佛问题很大,归化倭州,南番,天象,泥婆罗,用的都是大乾本土的佛教。
虽说大乾立道教为国教,可佛教依旧可以和道教抗衡。
放眼整个大乾,佛教徒是道教徒的好几倍。
李世隆也是点头,他心里其实有顾虑,所以用的是肃佛,而不是灭佛。
这两字之间的差别就大了。
那你可有什么好办法李世隆问道。
李越拱手道:当设立一个专门衙门,监督佛教,严格控制度牒的发放,以寺院品级,严格规定寺院的人数。
如此一来,方可控制佛教徒的人数。
多余的人数,责令还俗,屡教不改,充当劳改三年。
如此一来,能极大程度降低众人的抵触。
李道远跟尉迟信雄对视了一眼,纷纷出列,臣附议!
革新跟一刀斩,还是有很大的区别的。
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