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说着她还指着带着一个大“福”字吊坠的花老太,表示:
“瞅没瞅见,那个是蓝色福字,大气端庄的,像不像有钱人家老太太戴的,当然咱们那边也不只有这个样式的,
样式多的去了,什么花花草草,山山水水的,要啥有啥,就看你手气了。”
一旁忙乎的沈知秋他二婶也插嘴:“你瞅瞅我脖子里的这个好不好,梅花树上站着喜鹊,这叫喜鹊登梅,
还有咱这是啥地方,是人祖庙啊,没准你套中哪个,就是人祖的意思,那是缘分啊!”
要普通百姓肯定不敢随便拿着人祖说话,在古代神啊鬼啊的最让人忌讳,但绝不包括沈家村的这群人。
他们经历了这么多,早就明白,有事儿的时候,怨天怨地,跪天跪地,都没用,只有靠自己咬牙坚持才能活下去。
所以翠芬儿说人祖的意思,那叫一个理直气壮,甚至这句话真的给那小媳妇说动了
在心里嘀咕:“是啊!这是啥地方,没准人祖诞辰,人祖就在天上看着呢。”
也不只这一个摊位,今日就是沈家村的姑娘们,不能带簪子的也戴了耳坠子。
沈囡囡几个小姑娘都羡慕坏了,非得问她奶奶,也就是沈太爷的大儿媳老周氏,她啥时候能穿耳洞。
这个朝代,女娃子长到七八岁左右,就可以让长辈选个黄道吉日替她穿耳了。
一般的方法是,先用手指和着米粒,把女孩的耳垂磨软,然后用一支小针在耳塞凹部戳一下,塞进一根线,敷上土药,穿耳就完成了。
慢慢地,耳腹处长成一个小孔,就可以戴上自己喜欢的耳饰,在这里穿耳洞和及笄差不多,都是长辈对女娃子们的祝福。
所以古代女人差不多都是有耳洞的。
这不一个卖火烧的小媳妇正和对面卖包子家的媳妇显摆,她耳朵上戴的一对兰花样式的耳坠子,
眼中的得意藏都藏不住,话里话外都是,别看你包子比我们卖的好,可你家爷们儿舍不得给你花钱,瞅没瞅见我这耳朵上,那就是前几日在咱们县城那家最贵的银楼买的。
原本卖包子的媳妇,人家也不是男人不给买,主要是这位媳妇挺会过日子,在十里八村都是出了名的勤俭持家。
刚嫁到夫家那会,一家子住的破茅草房,还有个瞎了眼的老娘,
结果人家就靠着在集市庙会摆摊卖包子的手艺,现在都换成砖瓦的了,还有一个儿子在镇上读书。
他男人不停的忙活着手里和面的活计,耳朵却支棱着听,
沈知秋他大嫂在和一个小媳妇介绍,说:
“妹子,不瞒你说,俺这耳坠子是新样式,像咱们农家哪买得起那些宝石啊玉啊的,这不俺小侄女就想出了用瓷器做首饰的办法吗,
说是要让咱们普通人家的女人身上也有一些色彩,这话俺是不大懂里面的深意,就是感觉这里面好像是有一种希望似的,”
那个媳妇也点头表示:“是啊,我听着也感觉提气,是不是说要咱们也和那些人一样越来越好的意思?”
宋氏点头:“应就是这么个意思吧,你要是喜欢,就等会儿俺们套圈的摊子摆好了,也去套套,没准运气好,就能套到呢?”
好家伙,沈呦呦的意思是希望现在的普通百姓家的女子,也能过的多姿多彩,虽使大伯母没整明白到底是个什么意思,但也没妨碍她替套圈的宣传。
四婶小杨氏就更有意思了,她和李静舒看一个摊位,刚摆好,就看见对面有个卖头花的摊位:
“唉哟,你看看你这簪子,上面也没点镶嵌啥的,你还卖五文钱,啧啧太贵喽。”
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