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其中规模和势力比较大的有李成、马进、张用、戚方、曹成、和吉、孔彦舟等人。
此时“钟相杨幺起义”的队伍,才刚刚揭竿而起,规模跟这些人相比就是弟弟~
此外,还有利用宗教蛊惑人心造反的。
比如在刘光世地盘上,就有信州(江西上饶)贵溪的王宗石,利用摩尼教(不太被承认的一支佛教分支,也是大名鼎鼎的“明教”前身)起义。
张俊地盘上有婺(wu)州(浙江金华)的和尚居正起义。
还有宋齐鲁地盘上,开始逐渐出现“白莲教”的影子。
其实真正的白莲教,出身于白莲宗。
于1133年,在江苏吴郡昆山由茅子元建立的,该教脱胎于佛教净土宗,称白莲宗!
早在白莲宗出现之前,北宋就有白莲社、莲社等半公开半隐秘的净土结社组织。
茅子元只不过是重新归纳总结,更加系统化的建立了正式组织,号称“正宗”。
白莲宗也就是另一个大名鼎鼎——“白莲教”的前身和等同名。
此教信奉阿弥陀佛,早期教义为“五戒”(不杀生、不偷盗、不奸淫、不妄语、不饮酒)。
单看这教义,也不算是邪教。
只不过再好的经,也怕有和尚故意念歪。
因为白莲教教义简单明了,收拢的大多都是底层受苦受难的百姓。
所以,逐渐的发展成为了敌视封建统治阶级的组织。
而白莲教也屡次被反动阶级所利用,打着“破坏旧秩序,建立新境界”的旗号,一再鼓动百姓、教众,成为反抗压迫的工具。
于是,白莲教自唐宋诞生以来,也基本上就出身自带“反贼”的标签。
而白莲教以及他的衍生小弟“明教”,也的确都是在干着掉脑袋的造反大业。
其中此教比较出名的,就有元末的红巾起义领导人韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等人。
还有明代的唐赛儿、徐鸿儒起义等。
白莲教因在元朝时期曾被官方承认和嘉奖,所以进入发展的全盛时期。
在明清时期虽然被严令禁止,但是又衍生出了“弥勒下生”和“无生老母”等诸多门派,也是极为盛行,让历任统治者都是头痛不已。
于是,白莲教也成为了一个自始至终,坚持不懈,持续造反了千年的神秘组织!
无论统治者如何费尽心机的镇压,他都能“野火烧不尽,春风吹又生”……
让人不得不感叹,其生命力之顽强!
除了儒、道、释三家学说之外,宋齐鲁找不出另外一个传承比他还牛叉的存在!
不愧是号称“史上第一邪教”!
而被宋齐鲁碰到这支“白莲教”队伍,则是发迹于北宋时期山东、河北境内,信奉“弥勒下生”的弥勒教的一支。
领头的是一位号称弥勒座下弟子转生的白莲儿,起初这群人在白莲儿的带领下,曾在北方积极抗金。
但是随着金朝打压抗金武装力度的不断加大,逐渐没有了生存的土壤。
于是便开始从山东南下渡江,途中广传教义,收拢了大批流民和对南宋朝廷政令不满的百姓,大都为死忠粉儿。
其势力之大,影响之广,比之拥兵数十万的第一游寇李用还要大。
宋齐鲁在发现端倪的第一时间,便上报了赵构,并且阐明了放任自流的危害。
于是,宋齐鲁又被赵构重新启用。
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