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&esp;&esp;在第三个纪元的时候。
&esp;&esp;信仰的力量是可以造神的。
&esp;&esp;俗称!
&esp;&esp;封神!
&esp;&esp;信仰封神,凡人得信仰力量成为神灵,从而拥有超凡脱俗的力量。
&esp;&esp;信仰的力量越是强大。
&esp;&esp;神灵的力量就越强。
&esp;&esp;第三纪元便有神灵依靠信仰的力量,达到了道果的层次。
&esp;&esp;可惜的是。
&esp;&esp;依旧是在大劫下化为灰灰。
&esp;&esp;同样是信仰力量的运用。
&esp;&esp;第三纪元的神灵,是跟信仰的力量完全融合在一起的,几乎达到了共存亡的地步。
&esp;&esp;眼下这个纪元。
&esp;&esp;生灵对于信仰力量的运用,更类似于一种掠夺。
&esp;&esp;掠夺这种信仰。
&esp;&esp;来使得自身完成一种蜕变。
&esp;&esp;但是完成蜕变以后。
&esp;&esp;仍然可以动用信仰的力量对敌,但是这股信仰的力量,却再也不会消失,也不会因为信仰的种族消失毁灭,使得自身跌落凡尘。
&esp;&esp;但也同样的。
&esp;&esp;祖兵也不会因为拥有更多信仰的力量,而变得更加的强大。
&esp;&esp;因为祖兵是以信仰为根基。
&esp;&esp;但却不是以信仰为养料。
&esp;&esp;一旦祖兵成型。
&esp;&esp;信仰便是彻底化为了自身的根基,后续提升的话,则是需要掠夺生灵血肉的力量,来增进自己的实力。
&esp;&esp;两者相比的话。
&esp;&esp;各有各的好处。
&esp;&esp;至少第三纪元的神灵,是不存在什么劫难的。
&esp;&esp;这个纪元的祖兵,还需要渡劫。
&esp;&esp;只是在秦书剑看来的话,这个纪元的祖兵其实比第三纪元的神灵,要强大的多。
&esp;&esp;祖兵修自身。
&esp;&esp;神灵靠信仰存活。
&esp;&esp;相比起来。
&esp;&esp;祖兵更像是一个真正的修士,以自身伟力为主。
&esp;&esp;不像神灵一样,一旦失去生灵的信仰,就会彻底跌落尘埃。
&esp;&esp;“修士的路虽然不同了,但是信仰的运用却是增进了不少,这大概就是这个纪元的优点之一了吧!”
&esp;&esp;秦书剑将眼前的灵茶饮尽,内心也是波动了一下。
&esp;&esp;任何一个毁灭的纪元。
&esp;&esp;实际上,都有其不足的地方。
&esp;&esp;正因为不足。
&esp;&esp;纪元才会终结。
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